мени) психологических взглядов с прошлым опытом. Как мы видели, на большинстве университетских кафедр разрабатывались теории, в которых предмет психологии пред- ставлялся в качестве бестелесной сущности, познаваемой во внутреннем опыте. Это была позиция, противоположная сече- новской, которую принимало большинство русских интеллек- туалов, интересующихся вопросами психологии. По этому по- воду имеется свидетельство одного из непримиримых идейных противников Сеченова-Г. И. Челпанова (1863-1936). После успешной работы в Киевском университете (который со времен Юркевича был центром консолидации противо- стоящих естественнонаучной психологии сил) и защиты док- торской диссертации <Проблема восприятия пространства>, °н перешел в Московский университет. Широкую известность приобрела его книга <Мозг и душа>, вышедшая Б 1890 г. и за- тем множество раз переиздававшаяся. В 5-м издании, отстаи- Вая положение о том, что психические явления могут быть познаваемы путем самонаблюдения, Челпанов писал: <Для Нас> Русских, этот вопрос представляет интерес потому, что он одно время был предметом журнальной полемики между 147 Кавелиным и Сеченовым. Кавелин говорил, что основно" прием, при помощи которого можно строить психологию есть "внутреннее зрение", "психическое зрение". Сеченов, фи' зиолог, утверждал, что такого "внутреннего, психического" зрения вовсе нет и быть не может. Общественное мнение стало на сторону Сеченова, и в настоящее время у нас господствует взгляд, по которому метод самонаблюдения должен быть признан методом ненаучным>. В этой оценке Челпановьщ дискуссии, имевшей чуть ли не полувековую давность, заслу- живает внимания констатация того, что сеченовский взгляд остается в научно-общественном мнении господствующим. И это после множества трудов московских профессоров (Тро- ицкого, Грота, Лопатина, Челпанова и др.), где душа и ее внут- реннее зрение трактовались как основной предмет психологии! РАЗВИТИЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ В РОССИИ Успехи психологии были обусловлены применением экс- перимента. Научная молодежь в России тоже стремилась освоить этот метод. Многие из тех, кто увлекся психологией, отправлялись с этой целью в Германию, в Лейпциг, ставший благодаря Вундту Меккой экспериментальной психологии. Эксперимент требовал организации специальных лабораторий. В России первые робкие попытки поместить в лабораторию не лягушку или собаку, а человека с его бессмертной душой предпринимались отдельными энтузиастами из круга медиков. — 137 —
|