Психология деятельности и способности человека

Наиболее часто сторонники теории "долженствования" в ка­честве основного довода в пользу своей теории, говорят: "Мало ли чего захочет ребенок? Разве можно все позволять!" Для неко­торых этот довод звучит убедительно. Но здесь следует задать во­прос: "А что может захотеть ребенок?" И ответ на него разруша­ет доводы сторонников теории "долженствования". Ребенок мо­жет захотеть только то, что он усваивает от взрослых* иа тех со­циальных отношений, которые он наблюдает в окружающей дей­ствительности. Желания ребенка не возникают из ничего. Они есть отражение жизни (бытия), А если ребенок хочет то, что взрослый считает нежелательным, надо искать причину в себе. Ребенок чист в своих помыслах- Грешные желания у него появляются от по­знания взрослой грешной жизни, И вместо того чтобы сделать жизнь чище, взрослые, искушая ребенка, стремятся исправить свои грехи путем запрета.

Однако "запретная" педагогика неэффективна по своей сути, так как ее цель в том, чтобы исправить не первоисточник, а след­ствие, &га педагогика аморальна, поскольку она перекладывает грехи взрослых на ребенка и наказывает его за это. Таким обра­зом, ясно, что доводы "запретной" педагогики не выдерживают критического анализа.

Рассмотрим понятие "долг"* Данное понятие лежит в основе многих нравственных и гражданских норм. Подтверждением этого служат государственные кодексы различных времен и ре­лигиозные каноны (Библия, Коран и др*)-

Однако дело в том, что понятие долга, являясь в своей сущ­ности "общественно значимым", действенным будет только тогда, когда оно станет для человека "личностно-значимым", когда не­соблюдение нравственных и гражданских норм человек осозна­ет как свою ущербность.

Ребенок может хотеть соблюдать нравственные и гражданские нормы, стремиться к их соблюдению и совершенствованию.

Формирование этого желания является основой воспитания добродетели, т-е. желания делать добро, умения делать добро и

144

реального совершения добродетельных поступков. Воспитание добродеятелей и добродетели — высшая цель, которой должны руководствоваться родители и учителя. "Долг" необходимо рас­сматривать не как принуждение, а как внутреннюю потребность совершать добродетельные поступки* А раз это внутренняя потреб­ность, то и формировать ее надо, опираясь на желания ребенка, а не на принуждение*

Принуждение к добродетели абсурдно, поскольку принужде­ние не воспитывает стремления руководствоваться нравствен­ными и гражданскими нормами в поведении.