"Из привязанности рождается печаль, из привязанности рождается страх; у того, кто освободился от привязанности, нет печали, откуда страх?" (Дхаммапада, XVI, 214) Более материальная йога видит в страдании просто неправильную работу энергий тела, что показывает её львовский акцент в отличие от акцента на работе сознания Близнецов. В отличие от трагической серьёзности христианства, образы будд улыбаются: интересно, что их тонкая, чуть заметная улыбка, сопутствующая их взгляду в мир и внутрь себя, никогда не выходит на фотографиях: её ловишь, лишь находясь рядом,— и тогда поражает, что все будды улыбаются. Столько много улыбающихся лиц — будды улыбаются всегда, в любой позе, которую подчеркивают мудры рук — тоже наследие индуизма: посылая благословение или объясняя колесо закона, и даже во сне смерти. Отказываясь от привязанностей скандх, человек освобождает их для правильного восприятия конкретного момента и окружающего мира в целом. Отрицая солнечные желания и лунные привязанности индивидуальной души, — а вместе с ними и её саму, поскольку эмоциональная память составляет суть души-Луны,— мы и принимаем мир таким, каков он есть: бесстрастным и закономерным, лишённым драматизма и превосходящего его смысла (утопии бессмертия Весов). Так смотрят на мир рациональная философия и наука. Это сопоставляет буддизм также утилитарному знаку Козерога. Особенно тибетский, развивавшийся на основе культуры, возникшей в суровых горных условиях и потому отвергающей все лишнее. Жизнь без прикрас требовала столь же строгого мировоззрения. В этом контраст сказочной Индии и прагматичного Тибета: чарующих мягкой красотой индийских богов и ужасных видом "защитников" тибетского буддизма. Прежде некогда опасные для человека горные духи, они покорились буддийской доктрине, которая возвеличивает человека перед миром. Так возвышается на окресностями гигантская статуя Будды в Бодгае. Цель покорения природы, выраженная в его монументальной фигуре, органически присуща жизни в горах: даже более, чем на самой родине буддизма. Ту же цель ставит и наука. За постижение законов природы, дающих возможность управлять ей, в астрологической системе отвечает управитель Козерога Сатурн. Это планета познания предопределения, которая покровительствует и астрологии: неслучайно астрология играет важную роль в жизни тибетских лам. Сила (экзальтация) Марса в Козероге подчеркивает цель развития личной смелости, активности и воли человека, устремляющей его за границы изведанного к неосвоенной территории, которая также будет пригодна для жизни человека, которому должно быть подвластно все. — 55 —
|