|
Буддизм рассматривает мир как это внутреннее движение единой мировой души, в которое вовлечены все существа: как психологический процесс действия дхарм (неизменных законов). "Я" и "мир" — лишь быстропроходящие комбинации дхарм, что напоминает нам идею об эфемерности всего сущего, в астрологии ассоциируемую с Луной. Буддизм говорит, что когда человек познает вещи в истинной природе, он не станет утверждать, что они существуют. Эфемерность и преходящесть событий мира уподобляет его сну, по отношению к этому обретение неизменной внутренней истины души мыслится пробуждением. Имя Будды переводится как "пробудившийся". Здесь можно вспомнить, что Рак — знак зачатия для Овна, которым правит Марс, пробуждающий личность человека к мысли и действию. СЕРЕДИННЫЙ ПУТЬ — ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕРЕЗ ПРАВЕДНОСТЬ С древности человек склонен верить в бессмертие души, стремясь увековечить своё "я" если не в этом, то хотя бы в потустороннем мире. Но "вторая благородная истина" буддизма видит в этом лишь одну из причин страдания. Буддизм отрицает традиционный образ загробного мира: душа не обретёт покоя ни в одном из миров. Она достигнет его лишь при остановке всякого движения в неподвижной сердцевине его — в середине противоречий мира, в которой кроется смерть субъективных желаний вечно движущейся души-Луны. Душа становится внешней для себя, перестаёт фантазировать свои миры — она исчезает ради объективного отражения изменчивости мира всеобщим разумом. И путь буддизма также называется серединным. Середина буддизма — это не центр мира даосов. Это середина самой души. Неопределимая середина между двумя противоречащими друг другу определениями интеллекта Близнецов. Буддизм движим идей преодоления личного страдания каждого конкретного человека, и в этом смысле он наиболее сближается с современной психологией, работающей с эмоционально-соматической природой (которой правит Сома-Луна). Страдание (дункха), из которого исходит буддизм, называя его первой истиной, — это неудовлетворенность души, переживание беспокоящих моментов жизни, ожидание неудач и потерь, в основе которого лежит чувство страха (что астрологически напоминает нам о падении Марса в знаке Рака). Не секрет, что Рак боится внешнего мира, который каждый миг будоражит и травмирует его тонкую психику. И буддизм помогает увидеть, что суть здесь — не в грубости мира и чувствительности человека, а в неправильной работе чувств (скандх), подверженных привязанностям и заблуждениям — и не дающим возможности освобождённому сознанию составить ясную картину об истинных причинах и следствиях событий. — 54 —
|