|
[50] Тойнби А. Постижение истории. М., 1991 с.378 [51] Бердяев Н. "Смысл истории". М.,1990 с.28 [52] Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990 с.86 [53] Бердяев Н. "Смысл истории". М.,1990 с.30 [54] Thomas Merton. Seeds of Contemplation. New York, New directions, с.23 [55] Суфизм в контексте мусульманской культуры. М., "Наука" 1989 с. 237 [56] Бертельс Е. Суфизм и суфийская литература.— Избр. т.3 М., 1965 с.89-90 [57] Суфизм в контексте мусульманской культуры. М., "Наука" 1989 с. 75 [58] там же, с.71 [59] Бубер М. Диалог. в кн.: Два образа веры. М., 1995 с.101 [60] Бердяев Н. "Смысл истории". М.,1990 с.19 [61] Исследованиям в этой сфере посвщена наша книга «Астрология и мифология». СПб, 1998 [62] Бердяев Н. "Смысл истории". М.,1990 с.20 [63] Юнг К.Г. Психология и религия. "Ваклер", 1997 с.32 [64] Тойнби А. Постижение истории. М., 1991 с.362 [65] Мистики XX века. М., 1996 с.21 [66] The Fall of Matherialistic Theories and the Rise of Progressive Socialism. Tathavananda Copenhagen, 1990 с.51-52 [67] Джиду Кришнамурти. Первая и последняя свобода. Харьков, 1994 c. 265-267 [68] Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990 с.62 [69] Тойнби А. Постижение истории. М., 1991 с.303 [70] Бубер М. Диалог. в кн.: Два образа веры. М., 1995 с.103 [71] Tathavananda. The Fall of Matherialistic Theories and the Rise of Progressive Socialism. Copenhagen, 1990 с.63-64 [72] Бубер М. Диалог. в кн.: Два образа веры. М., 1995 с.102 [73] Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990 с.36 [74] Шелер М. Положение человека в Космосе. в кн: "Проблема человека в западной философии". М., "Прогресс", 1988 с.94-95 [75] Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990 с.66 [76] Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990 с.31 — 136 —
|