|
Это обстоятельство не могло не бросится в глаза даже западноевропейским исследователям Индии. Так Ч.Элиот писал: "Здесь в большей мере, чем в какой-либо другой стране, национальное сознание наиболее полно реализует себя в сфере религии. Это свойство скорее географическое, чем расовое, так как оно в равной мере присуще и дравидам, и ариям; каждый — от раджи до крестьянина — интересуется теологией, и часто этот интерес принимает форму страсти."[21] Индия — страна, где Бог до сих пор воплощается на Земле, и одно его воплощение не ждет, пока умрет другое. Христианский мир почитает умерших чудотворцев, причисляя их к лику святых,— Индия чтит живых. И нигде нет столько духовных учителей, украшенные портреты которых можно видеть и в храме, и в доме, и даже в городской столовой. Духовность в Индии автоматически связывается со способностями целителя. Религиозные взгляды не столь ценны, как сам духовный поток, который, спускаясь с небес на землю, творит чудеса. Ведь не столь важно, во что мы верим: какой образ приписываем не имеющему образа Богу, с какой временной идеей связываем его вечное существование. Важнее, чтобы была вера — простая вера ребенка (которую символизирует экзальтация Юпитера в Раке, и зерно которой двигает горы). Такова вера индуизма, которая опирается не на мысль, а на эмоциональную причастность к изменчивому потоку жизни, в разное время создающему разные концепции. Это включенность восприятия, разрушающая барьеры на пути естественного потока, который течет сам собой. Потому она может лечить и творить чудеса. Вера индуизма не есть вера в идею. Только понимая это, можно понять, как она дожила неизменной с древности и до наших дней. РИТУАЛЫ ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ На индийских дорогах часто встречаются деревья с ленточками и лежащие под ними раскрашенные камни-шивалингамы. Вроде бы ничего особенного, если не знать, что поклонение камням и деревьям — древнейшая форма религии, присущая первобытному миру. Она возникла в те незапамятные времена, когда человек стал использовать камень как первый инструмент — а булыжники, покрашенные красной охрой и имитировавшие убитых зверей, помогали ему в репетиции охоты: древнейшей религиозной церемонии людей. От этой древней веры в волшебство камней идёт современная любовь к талисманам и легенды о сокровищах, приносящих их владельцам удачу и власть над миром — которую первобытному человеку дал взятый в руку кремень. А дерево — давало кров и согревало. Оно хранило огонь, разгоревшись от молнии, а потом — от разведенного костра. Некогда покинув деревья джунглей ради простора саванн, люди освоили землю и стали почитать небо, заранее предупреждавшее их об опасных переменах погоды. С неба спускались к человеку боги: по древним поверьям, нередко по деревьям, связующим землю и небеса и когда-то бывшими его домом (о чём говорят папиллярные узоры: линии судьбы на наших ладонях, присущие лишь древесным животным — и человеку). — 33 —
|