Опыт конкретно-исторической психологии личности

158

сохранение смертной казни, но за ограничение ее нынешними рамками применения), умеренно запретительское (в основном эти запреты на обсуждение связаны с именем Ленина). Пред­метом осуждения и зависти для него являются кооператоры (это сознание — не рисковое!) и работники торговли, тогда как основные несправедливости связаны с собственной бедностью и неважным здоровьем. Дети, по мнению этого поколения, должны быть честными, помнить о воздаянии за грехи и ува­жать родителей; могилы близких респонденты этого возраста посещают регулярно раз в год.

Четвертая группа когорт. Молодые, рожденные в пятиде­сятых—шестидесятых, в большинстве своем ориентированы на «твердый заработок», хотя треть из них предпочла бы «хорошо зарабатывать». «Свое дело» готов открыть только каждый де­сятый из ответивших. Высокой предпринимательской активно­стью это никак не назовешь! Среди групп населения, которым завидуют молодые, считая, что те имеют незаслуженно мно­го, — прежде всего партийное и советское руководство, а уж дальше кооператоры и работники торговли. Больше всего им не по душе делать то, чего они не понимают, подчиняться другим, ничего не делать. За праздничные дни почитаются соб­ственные дни рождения и дни рождения близких, а также Но­вый год, но не профессиональные и советские праздники. Они согласны признать миллион в чужом кармане, если «он зара­ботан честно». Молодые одобрительно относятся к тем, кто уезжает на временную работу за рубеж, в любом случае «ничего не имеют против», хотя «сами бы не поехали». Система явно открытая! Это подтверждается и тем, что половина опрошен­ных считает, что право человека — выезжать, куда он хочет и когда он хочет, и это право не должно ограничиваться государ­ством. Отношение к людям, которых называют инициативны­ми, весьма положительное, их считают достойными уваже­ния. Главную задачу, стоящую перед страной, видят весьма прагматично — в повышении материального благополучия лю­дей. В социализм верят средне. Опору ищут в индивидуальном труде. Весьма предрасположены к благотворительности. Не слишком (сравнительно с другими возрастами и социологичес­кими группами) агрессивны к таким группам, как рокеры, хиппи, алкоголики, сектанты, неполноценные, гомосексуалис­ты, наркоманы, больные СПИДом и т. д. Считают, что человек несет ответственность за работу своего предприятия. Имеют религиозных родителей и хотели бы приобщить к вере своих детей. В половине случаев считают себя верующими людьми. Одновременно с этим к науке относятся весьма уважительно.