|
"откровенный циник". Это выражение подразумевает, что альтруизм и добродетель всегда немножечко подозрительны, ибо припахивают ханжеством. И действительно, в невротических симптомах у чрезмер- но добродетельных индивидов (например, в расстройствах психики у старых дев, претендующих на "святость") выявляются подчас такие чудовищные бессознательные влечения, которым мог бы ужаснуться изощреннейший распутный кровопийца96. Но вместе с тем клиника показывает, что и другая сторона медали - "откровенный", т.е. после- довательный и сознательный цинизм на самом деле тоже далеко не так уж "откровенен": убежденный циник часто осуществляет на- вязанную себе "злодейскую" роль расчетливого эгоиста, буквально насилуя самого себя, с немалым трудом подавляя, вытесняя из созна- тельно-моторной сферы неистребимые влечения к раскаяниям, аль- труистическим порывам, состраданиям и т.п. иррациональным "слю- нявостям". Однако всякое сильное влечение, будучи подавлено, не исчезает; оно становится "подпольным", бессознательным и может отомстить за себя, разрушая психику. То, что слишком крепко запер- то, перестает стучаться в дверь, но, если хватит сил, ломает стены. Развивая идеи "аутистического мышления" Блейлера, все это хо- рошо показал Фрейд. Но при этом Фрейд односторонне акцентировал факт крайне злостных аморальных бессознательных влечений, выяв- ляющихся в сновидениях и невротических расстройствах у вполне добропорядочных людей. В дальнейшем это привело к тенденции трактовать бессознательное вообще как некую темную силу - "тайный притон" всякого рода злобно-эгоистических антисоциальных душев- ных движений, вытесненных из морально "чистой", т.е. "разумной" сферы дневного сознания. Отсюда - далеко идущее про- тивопоставление бессознательного и сознания как принципиально различных сил: животно-биологических, т.е. чисто звериных вожде- лений, и - социальных образований, противостоящих темным силам бессознательного в качестве системы разумных установок, при- званных подавлять слепые разрушительные вожделения или по воз- можности трансформировать их в социально приемлемые формы по- ведения. В последнем современный психоанализ и видит свою тера- певтическую задачу. Врачи-психоаналитики полагают, что чрезмерное подавление грубо эгоистических или сексуальных устремлений всегда чревато невротическим расстройством. Следовательно, нужно "выта- щить" эти устремления из бессознательного, т.е. освободить их и - подыскать для них социально приемлемый рациональный путь хотя бы частичной реализации. При этом упор делается именно на осозна- ние, ибо поскольку именно сознание заведует моторикой, бессозна- — 65 —
|