|
"злодейских" фантазий, удивительных, ужасных и отвратительных для самого переживающего их субъекта; этот комплекс реализует себя в системе разумно-расчетливых поступков, для разъяснения смысла которых вовсе не требуется психоанализ. Конечно, вмешательство психиатра может понадобиться и такому "разумному эгоисту", ибо в понадобиться и такому "разумному эгоисту", ибо в его "бессознатель- ном" тоже наверняка живут чудовища, стремящиеся вырваться на во- лю, - невротические страхи, противоестественные "влечения к наказа- нию" и т.д. Однако эти чудовища - принципиально иной породы; и в этом - суть. Объясняя поразительный факт чудовищно-аморальных влечений, подпольно живущих в душе у вполне хороших людей, З.Фрейд писал: "Психоанализ в данном случае только подтверждает старое изречение Платона, что хорошие люди довольствуются сновидениям о том, что дурные совершают на самом деле"98 Если это положение верно, то его можно перевернуть: плохие люди довольствуются сновидениями о том, что хорошие совершают на самом деле. В плане практической жизни это обозначает старую истину: "По плодам их узнаете их". Однако в плане теории необходи- мо сделать вывод: психика человечья - всегда "палка о двух концах"; все человеческие устремления изначально амбивалентны - в этом суть внутренней антиномии аутизма. 7. Внешняя антиномия аутизма. Критическая точка Итак, возвращаясь к исходной точке психофизиологического кру- га, мы оказываемся перед генетической пропастью, безо всякой наде- жды построить тут мост средствами самой психофизиологии. Гипоте- за происхождения сознания путем взрыва "рефлекторного шара", т.е. прерыва непрерывности внешней детерминации ("реакция на отсутст- вие"), неизбежно подводит к этой пропасти, ибо результатом такого "взрыва" может быть лишь невротически-неадаптированное действие или произвольно-аутистическое представление (галлюцинация), но отнюдь не сознательное восприятие, т.е. знание (совпадение идеаль- ного и реального). Таким образом, с помощью развитой здесь гипоте- зы можно вывести и раскрыть механизм "аутистического мышления", но - и только. Конечно, и это - уже кое-что, ибо аутизм является на- столько фундаментальной характеристикой человеческой психики, что, например, французские психологи во главе с Жане считают "ре- альную функцию" более поздним, самым высоким и сложным образо- ванием, развивающимся на базе аутизма. Этот вывод непосредственно диктуется исследованиями по психологии детского мышления и, во- вторых, тем непреложным фактом, что с точки зрения психопатологии — 67 —
|