|
Культовая консервативность обрекла евреев веками жить как инородные вкрапления в порах чужих исторически преходящих на- циональных образований, беря там на себя выполнение подчас необ- ходимых, но "неблагородных" с точки зрения аборигенов функций, морально осуждаемых местной нравственностью и церковными дог- матами. Такими неблаговидными занятиями в средневековой христи- анской Европе вплоть до Реформации и буржуазных революций счи- тались работорговля, ростовщичество, спекуляция и магические кол- довские искусства - астрология, алхимия и отчасти медицина. Степень еврейского влияния на жизнь самых разных древних и новых народов трудно переоценить. Иногда оно оказывалось роковым. Но при этом сами евреи везде хранили свою этническую неизменность, так и не став нацией. При всей их энергии, а иногда и прямом могуществе все усилия обустроиться в качестве национально-территориальной, т.е. государственной общности сводились к попыткам создания жестко апартеидных образований, обреченных на катастрофу. Таковой была их древняя государственность в Палестине, и на Северном Каспии - иудейская Хазария, таковым же является и современное государство Израиль. Все это не национальные полиэтнические государства, а эт- нократии. Основой здоровой нации может быть лишь гармоничное сочета- ние разных этносов, объединенных в целостность надэтнической вла- стью, трансэтнической социальностью и культурой. Но не все опреде- ляется трансэтничностью государственной власти, и не любое этни- ческое смешение может стать благом для нации. Бывают и сочетания заведомо дисгармоничные - "химерные" (Л.Гумилев). Например, встреча европейских протестантов с американскими индейцами при- вела практически к поголовному истреблению последних - доброде- тельные кальвинисты начинали с назначения премий за отстрел ин- дейцев как за отстрел волков. Несовместимость их с аборигенами ока- залась столь велика, что даже рабов себе пришлось ввозить из Афри- ки, чтобы не брать из местных. И в то же время испанцы при всей их жестокой воинственности спокойно женились на прекрасных индиан- ках, покорных вождей племен возводили в дворянское достоинство, а рядовых туземцев наделяли землей и превращали в пеонов - по- лукрепостных крестьян. В результате в Южной Америке возникают не только новые нации - родился совершенно новый антропологический тип латиноамериканца. Смешивать можно все. Но сочетание разных звуков может давать гармонию, может и дисгармонию. Условием полиэтнической нацио- нальной гармонии является архетипическая совместимость фундамен- тальных этических доминант, скрывающихся подчас за внешне совсем непохожими поведенческими стереотипами, стихийными верования- — 200 —
|