Основы психологии

Оценки самого себя с точки зрения тех, с кем встре­чается человек дома, в школе, на работе, постепенно делают его более многогранным. Сознательное пове­дение является не столько проявлением того, каков человек на самом деле, сколько результатом представ­лений человека о себе, сложившихся на основе обще­ния с ним окружающих. Именно это породило извест­ную зрительную аналогию: каждый человек находится в пересечении уникальной комбинации социальных сфер, частью каждой из которых он является.

Осознание себя в качестве некоторого устойчи­вого объекта предполагает внутреннюю целостность, постоянство личности, которая независимо от меняю­щихся ситуаций способна при этом оставаться сама собой. Единство, целостность и независимость при восприятии своего «Я», то есть узнавание себя при непрерывном изменении внешних условий существо­вания человека, приводящее к постоянному преобра­зованию внутреннего мира, является вершиной в борьбе за независимость человека от среды.

Мы уже говорили об отдельных этапах этого пути, когда обсуждали границы константности образа, свой­ства памяти и внимания, которые придают устойчи­вость нашим реакциям во времени, обеспечивая реа­лизацию избирательности, направляемую внутренними потребностями человека при переменных воздействиях извне. Именно эти качества психических процес­сов составляют необходимые условия развития само­сознания.

Ощущение человеком своей единственности под­держивается непрерывностью его переживаний во времени. Он обладает как воспоминаниями о прошлом, так и надеждами на будущее. Непрерывность таких переживаний и дает человеку возможность интегри­ровать себя в единое целое.

Преемственность сознания, проявляющаяся в фор­ме «Я», определяется долговременной памятью и, в свою очередь, определяет ее роль в структуре созна­ния. Только долговременная память обеспечивает ощущение непрерывности и преемственности, имен­но ее участие в процессах сознания и самосознания создает условия для ощущения самотождественности личности, несмотря на изменения и внешних условий, и самой личности.

В онтогенезе самосознание развивается по мере усложнения социальных связей ребенка; существен­ным условием его возникновения является усвоение речи. На значение речи в зарождении самосознания указывал еще И.М. Сеченов. Он отмечал, что восприя­тие внешнего мира постоянно сопровождается нерас­членимыми «темными» девственными реакциями те­лесного происхождения.