Основы психологии

Таким образом, воздействие памяти на сознание — активно, ибо такая перестройка может порождать но­вые оценки событий и новые цели действий.

В настоящее время выделяют в качестве основных следующие свойства сознания [130]: 1) построение отношений;

2) познание;

3) переживание.

Отсюда непосредственно следует включение мыш­ления и эмоций в процессы осознания. Действитель­но, основной функцией мышления является выявление объективных отношений между предметами и явлениями, а основной функцией эмоций— формирование субъективного отношения человека к предметам, явле­ниям и людям. В структурах сознания синтезируются эти формы и виды отношений, и они определяют как организацию поведения, так и глубинные процессы самооценки и самосознания.

Субъективное отношение, данное человеку в эмо­циях, неразрывно связано с переживанием. Понятие переживания выражает особый психический аспект сознания: он может быть более или менее выражен, но он всегда наличен в каждом конкретном психическом явлении; он всегда дан во взаимоотношении и един­стве с другим моментом — знанием, особенно суще­ственным для сознания [148].

Реально существуя в едином потоке сознания, об­раз и мысль могут, окрашиваясь эмоциями, становить­ся чувством и, следовательно, переживаться.

С.Л. Рубинштейн особо подчеркивал эту сторону сознания: «Осознание переживания — это всегда ус­тановление его объективной отнесенности к причинам, его вызывающим, к объектам, на которые оно направ­лено, к действиям, которыми оно может быть реализо­вано» [149, с. 45].

По мнению К.К. Платонова, переживание — гене­тически более древняя психическая функция; позна­ние, свойственное в зачаточных формах и животным, приобрело у человека, в связи с развитием речи, сло­весное выражение и определило социальный аспект его развития; построение отношений присуще только человеку [130]. В этом контексте важно подчеркнуть, что сознание развивается у человека только в соци­альных контактах.

Практически все рассмотренные высшие психи­ческие процессы вносят свой вклад в специфику организации сознания. Наиболее очевидна роль язы­ка как орудия внутренней деятельности. Большинство исследователей согласны в том, что осознание тес­нейшим образом связано с оречевлением.

С появлением языка у человека создаются доступ­ные для управления субъективные образы объективно­го мира, представления, которыми он может манипулировать даже в отсутствие наглядных восприятий. Это и есть решающий вклад языка в механизмы сознания.