Основы психологии

Сознание определяет предварительное, мысленное построение действий, предусмотрение их последствий, контроль и управление поведением человека, его спо­собности отдавать себе отчет в том, что происходит в нем самом и в окружающем его мире. Использование сознания позволяет человеку в конце процесса труда получить результат, который уже в начале этого про­цесса имелся в представлении человека, т. е. идеально.

В отличие от животных, человек не реализуют зало­женную видовым опытом программу поведения, опре­деляемую чисто биологическими потребностями, а вырабатывает свою программу путем выдвижения новых целей и задач.

Осознанная, целесообразная и произвольная ре­гуляция поведения человека возможна благодаря тому, что у него формируется внутренняя модель внешнего мира. В рамках этой модели осуществляется мыслен­ное манипулирование, она позволяет сопоставлять те­кущее состояние с прошлым и не только намечать цели будущего поведения, но и отчетливо их представлять. Так реализуется предусмотрительность — представле­ние последствий поступков до их совершения — и осу­ществляется поэтапный контроль за приближением к цели путем минимизации различия между реальным и желаемым положением вещей [221].

Преимущества внутренней модели перед необхо­димостью реально опробовать все намеченные дей­ствия проявляются и в том, что она допускает перенос обучения, то есть правильное решение новой задачи в неизвестной ранее сфере, где у человека нет опыта, если по некоторым критериям новая задача имеет сход­ные со старой черты.

Такой положительный перенос исключает необхо­димость накопления собственного практического опы­та в каждой конкретной области и тем самым улучшает адаптацию человека к среде. Однако обращение к мыс­ленному эксперименту и к предсказаниям на основе учета динамических процессов и модели может давать хорошие результаты только в том случае, если внешняя среда меняется не слишком быстро: ведь любая модель инерционна, и если внешняя среда слишком изменчи­ва, прогноз на модели может приводить к ошибкам.

Очевидно, что без участия памяти не могут фор­мироваться и сохраняться представления, которые яв­ляются объектами манипулирования при предвосхи­щении результата будущего поведения. Сам факт введения в память информации о некотором событии свидетельствует о его определенной значимости (ина­че оно не попало бы в долговременную память), а присутствие там этой информации неизбежно приво­дит к включению ее во всю систему сохранявшихся до нее сходных фактов, то есть к перестройке последней.