Методологический аспект проблемы способностей

Вопрос о iom, что происходи г с дальнейшей деятель­ностью индивида на основе освоенных знании и способов действия, психологами не рассматривается Между тем для понимания самого возникновения способностей необходимо раскрыть, какие цели ставит индивид в своей деятельности, как он достигает их реализации, как соотносит свои возможности с этими целями. Иссле­дование способностей невозможно без выяснения того, какие трудности индивид преодолевает в своей реаль-

116

ной деятельности, как он сам организует, планирует ее и т. д. По нашему мнению, нужно решать вопрос не только о способах деятельности, воплощенной в пред­метах, продуктах культуры, но и об отношении инди­вида к реально осуществляемой им деятельности во всех ее конкретных характеристиках. Тогда можно бу­дет выявить «эмоциональное» включение личности в де­ятельность, т е проанализировать личностные особен­ности данного индивида в осуществлении деятельности

Соглашаясь с А. Н. Леонтьевым в том, что развитие человека и его способностей представляет собой особый процесс, отличный от процесса развития животных, что связано прежде всего с тем, что приобретения, достиг­нутые в ходе человеческой истории, не фиксируются в морфологической структуре, а передаются из поколе­ния в поколение в виде объективированных продуктов, С. Л. Рубинштейн подчеркивает и внутреннюю актив­ность самого человека. Им отмечается, что постановка проблемы способностей в социологическом и историче­ском планах справедлива и необходима, но она еще не решает вопроса об индивидуальном развитии, об изу­чении психологических механизмов этого развития, без познания которых психологическая наука теряет свой собственный предмет.

В этой связи С. Л. Рубинштейн писал, что «истори­ческое развитие человечества никак не снимает природ­ного органического развития каждого человека в про­цессе его индивидуального развития»41.

С Л Рубинштейн отмечает недостаточность другого положения А. Н. Леонтьева, заключающегося в том, что развитие способностей индивида совершается, по мысли автора, в той степени и лишь постольку, поскольку он усваивает продукты человеческой культуры

Соглашаясь в целом с такой постановкой вопроса, С. Л. Рубинштейн в тб же время отмечает, что разви­тие индивида связано не только с усвоением этих про­дуктов, но и с деятельностью самого индивида по соз­данию' новых продуктов. По этому поводу он писал:

«Способности людей формируются не только в процессе усвоения продуктов, созданных человеком в процессе