Психология сознания

При этом прежде всего имеются в виду знания как идеаль­ные результаты отражения, созданные в процессе обществен­но-исторической практики и «отлитые в форму» научных, идеологических, этических и других идей, принципов, норм и т. д. Овладевая ими, индивид вместе с тем усваивает и сло­жившиеся виды общественного сознания.

Знания фиксируются и передаются от человека к человеку в основном при помощи языка, хотя используются и другие средства. В связи с особой ролью языка (и других знаковых систем) в развитии сознания в некоторых направлениях пси­хологии утверждается, что знаковость является основной осо­бенностью сознания: сознание трактуется как произвольно построенная индивидом знаковая (условная) картина мира. Между тем сознание, конечно, является отражением бытия. Язык — лишь материальный носитель знания, форма его су­ществования. При помощи языка человек (индивид) овладе­вает теми смыслами и значениями, идеями и образами, норма­ми и принципами, которые в нем зафиксированы и которые составляют содержание сознания.

Иногда сознание рассматривается как интеллектуализированная психика; в этой связи оно отождествляется с мышлени­ем; ощущения, восприятие) чувства рассматриваются как до-сознательные уровни психического отражения или даже как не психические, а как физиологические явления. Конечно, в системе психических процессов, протекающих на уровне со­знания, мышлению принадлежит важнейшая, быть может, ве­дущая роль. Но ограничивать когнитивную функцию созна­ния только мышлением было бы неверно. Она реализуется также в процессах чувственного познания: ощущения, воспри­ятия, представления, которые составляют, говоря словами Леонтьева, «чувственную ткань сознания». (Термин «чув­ственная ткань сознания» недостаточно строг. Но он указыва­ет на то, что в анализе сознания невозможно ограничиться

только смыслами и значениями, а необходимо также рассмот­реть исходную основу отражения.) На уровне сознания эти процессы приобретают такие характеристики, как категориальность и осмысленность.

Передача знаний от общества к индивиду, конечно, не представляет собой простого их «перекачивания в его голову». Овладевая знаниями, индивид вместе с тем усваивает и обще­ственно-выработанные способы действия с ними, т. е. познава­тельные действия. Когнитивная функция психики на уровне сознания может выступать как особая относительно самосто­ятельная целенаправленная деятельность. В процессе позна­вательной деятельности индивид не только овладевает имею­щимися знаниями, но и получает возможность создавать но­вые знания.