Психология сознания

Знаковые системы формировались в историческом процес­се не только как средства фиксации накапливаемых знаний, но и (и, пожалуй, в первую очередь) как средства регуляции по­ведения людей и организаций их совместной деятельности. Овладение ими (прежде всего — языком) является важней­шим условием формирования механизма произвольной регу­ляции психических процессов. Но дел», конечно, не просто в том, что знак сам по себе используется в качестве вспомога­тельного стимула-средства.

При помощи знаковых систем индивид овладевает общест­венным опытом, человеческой культурой (которая, конечно, не сводится к знакам). Знак может стать средством саморегу­ляции лишь тогда и лишь постольку, когда и поскольку инди­вид овладевает его значением. Чтобы раскрыть «орудийную функцию» знака в произвольной регуляции движений и пси­хических явлений, нужно исследовать процесс усвоения инди­видом достижений культуры во всей его полноте[37]. Овладение знаковыми системами — лишь момент (важный, но не един­ственный) этого процесса. Это становится очевидным при пе­реходе от изучения отдельных психических процессов и дви­гательных актов к изучению поведения индивида. В качестве регуляторов здесь выступают осваиваемые им нормы, прави­ла, принципы общественной жизни. Формирование на их основе «внутренних механизмов» поведения и определенных свойств личности предполагает практическое участие индиви­да в социальных процессах, овладение не только «знаковыми», но и материальными орудиями и средствами деятельности, осво­ение не только духовной, но и материальной культуры. <...>

Необходимость произвольной регуляции собственного по­ведения обусловлена социальным бытием индивида. Включа­ясь в общественные отношения, он должен регулировать свое поведение, иначе его жизнь в обществе будет невозможной (или весьма затрудненной). Уровень развития саморегуляции в конечном счете определяется общественно организованным образом жизни индивида.

Коммуникативная функция психики получает на уровне сознания свое наиболее полное развитие. Более того, сознание без этой функции вообще не могло бы существовать как идеальная форма отражения бытия. Именно идеальное отраже­ние создает возможность качественно своеобразных форм че­ловеческого общения и вместе с тем в процессе общения раз­вивается само идеальное отражение.

Коммуникативная функция сознания формируется и раз­вивается в процессе общения между людьми, которое являет­ся необходимой «составляющей» жизни общества.