Психология сознания

Когда в концепции Выготского речь идет об общественных отношениях, то остается неясным, какие общественные отноше­ния имеются в виду, а следовательно, и в какой мере общим яв­ляется выдвинутый тезис о превращении их в психические функ­ции. Недостаточно раскрыта также суть превращения отноше­ний в психические функции, т. е. интерйоризации. Наконец, вызывает сомнение общий", с точки зрения Выготского, генети­ческий закон двукратного появления психической функции. Все это требует дальнейших исследований.

Наиболее продуктивным в советской психологии оказался тот подход к изучению общественной детерминации индиви­дуального сознания, который в качестве основной положил категорию деятельности. Согласно этому подходу, сознание формируется, развивается и проявляется в социальной по сво­ему существу деятельности. Был сформулирован принцип единства сознания и деятельности, который в течение многих лет направлял (и продолжает направлять) как теоретические, так экспериментальные и прикладные исследования. Разными исследователями этот принцип раскрывается по-разному. Но общая позиция состоит в утверждении: индивид овладевает тем, что создано обществом, через деятельность и в процессе деятельности.

Отметим, что, подобно любому другому научному принци­пу, принцип единства сознания и деятельности раскрывает лишь определенную сторону общественной детерминации психического развития индивида. В этой связи возникает задача определения сферы, границ и условий действия этого принципа, а также его соотношений с другими принципами, сложившимися в марксистской психологии.

Каждый из перечисленных подходов к проблеме социаль­ной детерминации индивидуального сознания (а они перечис­лены далеко не все) позволяет раскрыть разные ее измерения и разные уровни. Дальнейшая разработка этой проблемы тре­бует синтеза всего того ценного, что содержится в разных под­ходах, и создания на этой основе системной теории, которая смогла бы раскрыть законы формирования и развития инди­видуального сознания как идеальной (социально опосредство­ванной) формы отражения бытия.

В предыдущей главе было высказано положение о трех основных функциях психики: когнитивной, регулятивной и коммуникативной. Эти функции в том или ином виде прояв­ляются на всех ступенях психического развития, но с возник­новением и развитием сознания (имеется в виду прежде всего индивидуальное сознание) они приобретают новые качествен­ные особенности.

Когнитивная функция только на уровне сознания высту­пает как познание в полном смысле этого слова, т. е. как активное целенаправленное приобретение знаний. «Способ, каким существует сознание и каким нечто существует для него, — писал Маркс, — это знание»[36].