Психология сознания

Как выше уже отмечалось, психическая деятельность вы­ступает в новом качестве — сознания или, точнее, процесса осо­знания субъектом окружающего мира и тех отношений, в которые он с ним вступает, по мере того как из жизни и не­посредственного переживания выделяется рефлексия на окружающий мир и на собственную жизнь, т. е. появляется знание о чем-то, лежащем вне его. Наличие сознания предпо­лагает, таким образом, выделение человека из его окружения, появление отношения субъекта действия и познания к объективному миру. Сознание всегда предполагает познава­тельное отношение к предмету, находящемуся вне сознания.

Предметом осознания могут стать и психические явления, переживания. Но, вопреки интроспекционизму, осознание этих последних совершается не непосредственно путем самоотражения психического в психическом, а опосредствованно, через объективно данные сознанию действия людей, через их по­ведение. Самое осознание переживаний, чувств обусловлено осознанием объекта, на который они направлены, причин, их вызывающих. Самосознание всегда есть познание не чистого духа, а реального индивида, существование которого выходит за пределы сознания и представляет собой для него объектив­ную реальность. Таким образом, выше сформулированное по­ложение сохраняет свою силу и для осознания психического.

Развитие у человека сознания связано с общественно организованной деятельностью людей, с трудом и совершается на его основе. Труд требует осознания результата труда как его цели, и в процессе труда сознание и формируется.

С возникновением общественно организованного труда, при котором удовлетворение потребностей индивида совершается общественным образом, предметы начинают выступать не только как объекты личных потребностей индивида, а как ве­щи, значение которых определяется их отношением к общест­венным потребностям. В процессе трудовой деятельности, воздействуя на одни вещи посредством других, посредством орудий — вещей, специально предназначенных для воздей­ствия на другие вещи, — вообще, приводя вещи во взаимодей­ствие друг с другом, человек все глубже вскрывает их объек­тивные свойства.

В процессе общественно организованного труда возникает и язык, слово. В слове откладываются и объективируются на­капливаемые человеком знания. Только благодаря слову они обобщаются, абстрагируются от отдельных частных ситуаций и становятся общественным достоянием, доступным каждому индивиду как члену коллектива. Возникновение сознания как специфически человеческого способа отражения действитель­ности неразрывно связано с языком: язык — необходимое ус­ловие возникновения сознания. Осознавать — значит отражать объективную реальность посредством объективирован­ных в слове общественно выработанных обобщенных значений[7].