Психология сознания

объективно необходимые акции с целью сохранения устоев социума.

Проявление такой специфической логики мифа можно проследить в русской истории на протяжении многих столе­тий. Уже начиная с момента возникновения российского госу­дарства, исследователи обнаружили четкую тенденцию дово­дить всякое обвинение до обвинения в преступлении против государства, что влекло за собой самые суровые кары. Эта тен.-денция предельно четко проявилась в 30-е гг., когда кража электрической лампочки из учреждения или небольшое опо­здание на работу, рассказанный товарищу анекдот и пр. ква­лифицировались как преступления, направленные на подрыв существующего строя. Здесь работала та же логика мифа. Ра­зумеется, с точки зрения права, основанного на логике рацио­нализма, за подобные действия полагается гораздо более мяг­кое наказание. Но при отсутствии четко выраженного права действует иная логика, логика мифа, которая ведет к суще­ственно иным последствиям, часто противоречащим здравому смыслу.

Закономерно, что миф, с одной стороны, оказывается просто необходимым орудием адаптации человека к природной и соци­альной среде, особенно в условиях коренных преобразований. С другой стороны, он представляет реальную опасность для общества, так как искажает реальную картину происходящих в обществе процессов и затрудняет их адекватное отражение на уровне индивидуального и коллективного разума.

Особенно тщательно следует анализировать случаи синте­зирования мифов с идеологическими конструкциями и выяв­лять те цели, достижение которых предполагается. Мы должны научиться извлекать уроки из истории развития тоталитарных государств, где постоянно происходила идеологизация мифов.

Человек никогда не должен терять ощущения трезвости и реальности и помнить, что в конечном счете всякий миф как на уровне индивидуального, так и коллективного разума со­здает искаженные, деформированные представления о дей­ствительности. В этом плане миф и наука должны постоянно дополнять друг друга.

Абсурдное поведение людей в условиях российского соци­ума приобретает поистине глобальный характер, начиная от уровня обыденной жизни и кончая деятельностью высших правительственных учреждений. Многие вообще уже переста­ли задумываться над тем, к каким катастрофическим послед­ствиям это может привести уже в ближайшем будущем. Мы здесь имеем все основания говорить о том, что уже произошел переход от рационального к мифологическому осмыслению реальности. Обратный переход к рациональности может ока­заться очень трудным, но лад этим пока предпочитают не за­думываться. Переход к мифологическому осмыслению реаль­ности связан с появлением множества мифов, многие из кото­рых порождаются социокультурным мифом.