Психология. Полный энциклопедический справочник

Страница: 1 ... 221222223224225226227228229230231 ... 1046

ДУАЛИЗМ (от лат. ёиаИэ — двой­ственный) — философское учение, исхо­дящее в объяснении сущего из наличия 2 против, начал — материального и духов­ного. В наиболее развитой форме в фило­софии Нового времени Д. представлен в учении Р. Декарта. По Декарту, суще­ствуют 2 субстанции — материя и дух. Основным свойством, или атрибутом, материи является протяжение, а духа — мышление (понимаемое шире, чем при­нято сейчас). Свойства материи невыво- димы из мышления, и наоборот; субстан­ции не имеют и не могут иметь никаких точек соприкосновения. Для психологии наибольший интерес представляет по­становка Декартом проблемы человека, в котором реально сосуществуют духов­ное и материальное начала. Эту пробле­му Декарт пытался решить, опираясь па гипотезу взаимодействия (см. Интерак- циоиизм), в которой роль посредницы между телом и душой возлагалась па шиш­ковидную железу мозга (эпифиз). В по­становке этой проблемы обнаружилось противоречие (непоследовательность) дуалистической философии, а именно противоречие между принципом естест­венной причинности и наличием 2 суб­станций, которые, в сущности, не могут находиться в каузальной зависимости друг от друга. Дальнейшее развитие Д., преж­де всего в философии окказионализма (Н. Мальбраиш, А. Гейлинкс, Г. Лейбниц и др.), показало, что решение психофи­зической проблемы возможно только при полном отказе от принципа причинности. Действующая, реальная причина ока­залась вынесенной за пределы наличных субстанций, в высшую божественную субстанцию. Тем самым было показано, что обоснование принципов Д. требует введения единого основания, некоего на­чала бытия, каковым в окказионализме является субстанция Бога.



  1. Психология

В психологии влияние дуалистиче­ской традиции было весьма существен­ным и проявлялось в долгой истории существования психофизической про­блемы, проблемы психофизического вза­имодействия, психофизиологической про­блемы и т. п. В паиболее'развитом виде дуалистические принципы представле­ны в учении психофизического паралле­лизма (В. Вундт, Ф. Паульсен). Учение, строящееся на противопоставлении не­зависимо существующих души и тела, со­знания и мозга, приводит либо к необхо­димости отказа от признания причинной зависимости, либо к редукции явлений сознания к рефлексу, к мозговым процес­са!«. Логика необходимости введения единого основания, выявленная филосо­фией окказионализма, оказывается ито­гом любой формы Д.

— 226 —
Страница: 1 ... 221222223224225226227228229230231 ... 1046