Двенадцать чувств

Чувство представления противоположно чувству жизни — органу чувств, с помощью которого мы ощущаем собственное состояние, с помощью которого мы воспринимаем: больны ли мы, усталы или голодны, или, наоборот, чувствуем себя сильными и бодрыми. Вы воспринимаете свое собственное эфирное (жизненное) тело, свою конституцию. Но входя в мир идей, вы оказываетесь в совершенно иной области. Вы понимаете, что идея не имеет ничего общего с тем, как вы себя чувствуете. Наоборот: когда другой человек высказывает нечто из своего мира идей, его настроение никак не влияет на то, истинно это или нет. Так, например, вы не можете сказать: «Слушай, сегодня сумма углов треугольника не составляет 180 градусов, потому что у меня ужасная мигрень!» Нет, для того, чтобы проникнуть в мир идей другого человека, вы должны отказаться от своего чувства жизни. Для этого вы должны для начала до совершенства развить его, ведь вы можете принести жертву только тогда, когда у вас есть, что жертвовать.

Чему мы научились, благодаря нашему чувству жизни? «Трудностям жизни!» Я уже обращал ваше внимание на то, что человек хочет мучиться, а также время от времени страдать и испытывать боль. Мы никогда не сможем достичь истины, если никогда не испытывали боли. Чрезвычайно важно, чтобы чувство жизни активно использовалось и развивалось в детстве и юности. Если мы только балуем детей, так что они никогда не испытывают боли, в зрелом возрасте у них будет плохо развито чувство истины. Для культуры, в которой ребенка балуют, очень характерен недостаток чувства истины. Дело может доходить до того, что детям рассказывают следующее (я действительно взял это из современной книжки по воспитанию ребенка): «А теперь ты, наверное, хочешь узнать, откуда ты появился. Из яйца! Ты тоже был маленьким яичком, как и все другие люди и животные!» Подобные вещи просто разрывают мне сердце. Понимаете ли вы, что здесь написано? Тут написано, что человек выходит из яйца, и, следовательно, человек был яйцом. Это такая же логика, как, например: «Смотри, папа выходит из машины, папа тоже был машиной!» И подобный бред, подобную неправду автор этой книги рассказывает первоклассникам! Потому что это правда. Аист — это бред, а то, что ребенок был яйцом, — правда!

Мы должны помучиться для того, чтобы прийти к истине. И для этого необходима духовная борьба. Вспомните то время, когда вы учились складывать и вычитать, — это была духовная борьба. Вообще-то говоря, на этом курсе я почти что ничем иным и не занимаюсь, как вас мучаю, уважаемые слушатели. Я конечно, не говорю вам: «А вот сейчас мы друг друга как следует помучаем, чтобы добраться до истины!» Это понятно. Но если вы спросите, где возникает истина в человеческой душе, то ответом будет — там, где было вынесено много страданий. Рудольф Штайнер называет мудрость кристаллизованной болью. Поэтому важно, чтобы вы позволяли ребенку делать трудные и болезненные вещи. Необходимо и противоположное: не давать ребенку что-то делать! Хорошо, если ребенку иногда приходится ждать, когда приготовится еда, когда ему не всегда дают то, что он хочет, когда ему приходится делать вещи, которые вовсе не являются приятными и радостными. Не нужно сразу же отвечать на все его вопросы. Терпение, умение ждать, умение бороться и находить ответ самостоятельно — все это создает плодотворную почву для духа. Мы никогда не сможем найти истину, мы никогда не сможем следить за мыслью другого человека, никогда не проникнем в духовный мир другого, если мы не испытывали внутренней боли. Лишь когда мы с помощью чувства жизни научились испытывать телесную боль, мы можем стереть это чувство, этот опыт, и начнем испытывать боль, когда другой человек говорит неправду. Я говорю здесь не о аморальной неправде, ведь автор этой книжки, конечно же, хотела как лучше, она действительно не хочет обмануть детей. Она делает это со стопроцентной, я бы даже сказал, с христианской уверенностью. Но то, что она говорит, причиняет боль, поскольку в ее словах нет истины. Они даже не соответствуют элементарнейшей логике вещей. Но к сожалению, чувство истины становится в людях все более редким, и все же это именно то чувство, которое мы должны в себе развивать.