Двенадцать чувств

Теперь мы снова возвратимся к чувству слова, поскольку теперь я могу объяснить, почему чувство слова связано с Близнецами (Ю- Что вы делаете, когда вы слушаете кого-нибудь? Вы прикладываете усилия для того, чтобы через язык добраться до его идеи. И часто в разговорах случается так, что вы настолько хорошо смогли ухватить идею другого человека, что вам даже удается найти для этой идеи более подходящие слова, чем вашему собеседнику. Вы таким образом дополняете вашего собеседника, что он говорит: «Да, именно это я и имел в виду!» Когда мы кого-то слушаем, мы ощущаем, как он борется за то, чтобы сделать слышимым неслышный мир. Это творческий процесс. Когда мы слышим, как кто-то говорит, мы замечаем, что он творит — для того, чтобы привнести на землю нечто из более высокого мира, он пытается заключить вневременную, пребывающую истину в преходящие слова речи. Удивительно хорошо это удается совсем маленьким детям.

Мы пытаемся с помощью языка привлечь на землю неслышную для наших земных ушей небесную гармонию сфер, творческие силы. Это действие. Наши ноги приносят нас к месту работы (чувство собственного движения), с помощью рук мы проделываем работу (действие). Речь тоже является действием. И при этом мы имеем дело с созвездием Близнецов. Часто это созвездие изображают в виде играющих друг с другом детей. Это действительно лучший способ его изображения. Дело в том, что это знак творчески действующего человека, а все дети являются творцами. Глядя на играющих детей, мы вспоминаем о нашей задаче: небесное должно воплотиться на Земле. И у взрослых творчески может себя вести только их внутренний ребенок.

Философия тоже всегда игра: игра-творчество. Это очень серьезная игра: стремление найти слова, которые точно выражают идею. Философия и поэзия очень тесно связаны друг с другом. Философ творит в философской форме, поэт — в поэтической. Но и поэт тоже борется, у него те же трудности. Всегда есть нечто высокое, что с помощью языка должно быть воплощено на земле. Дети и подростки иногда вдруг становятся более усердными философами, чем настоящие ученые. Очень жаль, что в отношении стихов все время приходится выбирать только один язык. Может быть, с течением времени, эвритмия позволит нам пережить «бессловесную речь». Будем надеяться, что однажды с помощью эвритмии мы сможем настолько явно и ощутимо соединить речь и стоящую за речью идею, что выучим этот «безмолвный язык».

Конечно и в обычной жизни речь больше, чем просто произнесение слов. Набор инструментов, с помощью которого мы говорим, охватывает не только гортань и рот, но также руки и ноги: наших близнецов! Тот, кто говорит, засунув руки в карманы, похож на того, кто тихо мямлит. С помощью жестов мы действительно «выходим из себя», мы социально обращаемся к другому. Истинная речь требует сопровождающей ее речи жестов, которые так хорошо разработаны в эвритмии.