|
Вплоть до создания теории речевого мышления, предметом исследований Выготского выступает осознанное поведение. Сохранился ли этот предмет (а вместе с ним и взгляд на психологию как на естественную науку) на последнем этапе его научной деятельности? Мне представляется, что основной методологический вектор исследований Выготского, проведенных в контексте теории речевого мышления, так же как и в более ранних работах, определяется принципом, в соответствии с которым субстратом сознания является поведение человека, а само такое поведение выступает в качестве предметной области исследования. Однако, если на первом этапе Выготскому необходимо было обосновать этот принцип и отмежеваться от бихевиористских толкований предмета психологии, а на втором этапе задача состояла в демонстрации (структурного) единства поведения и сознания, то в дальнейшем Выготский ставит перед собой проблему выявления специфики осознанного поведения как высшей формы поведения (высшей психической функции) человека. В реактологии и бихевиоризме нет методологически чистого перехода от поведения к деятельности. Однако, поведение вовсе не бихевиористское понятие, а понятие общенаучное. Другое дело, что бихевиористы пытались редуцировать предмет психологии до поведения, понимаемого как феноменальное понятие, свести проблемы психологии к проблемам, возникающим при исследовании поведения. Перед психологией стояла задача объяснить поведение психологически, т.е. ввести понятие “поведение” в категориальную сеть психологии. Бихевиоризм сделал поведение центральной категорией психологии, ее объяснительным принципом. Необходимо было, не выбрасывая из психологии категорию “поведение” (подобно тому, как бихевиоризм пытался выбросить сознание) показать подчиненное положение категории “поведение” в системе психологических категорий. Соответственно, это означало, что необходимо найти новую категорию, которая отражала бы смысл новой психологической теории, обозначала бы ее системообразующий, интегральный элемент. За решение этой задачи принялся Л.С.Выготский. Основной замысел теории речевого мышления Выготского - показать специфику поведения человека, его отличие от других объектов естествознания. Этой идее, по мнению Выготского, в наибольшей степени отвечало понятие “значение”, выражающее собой одно из основных качеств осознанного поведения и ставшее единицей психологического анализа на последнем этапе развития культурно-исторической теории Хорошо известно, что Выготский называл значение и единицей речевого мышления, и единицей сознания. Такая двойственность в определении термина предполагает выяснение соотношения между понятиями, посредством которых производится определение данного термина. Таким образом, перед нами встает проблема выяснения соотношения между речевым мышлением и сознанием в теории Л.С.Выготского. — 51 —
|