Конфликт и творчество в зеркале психологии

А.Эйнштейн

Зачем надо менять логику? Стереотипные подходы мешают продвигаться вперед. Если задача не решается, возникает необхо­димость обратиться к другим, известным из прежнего опыта подходам. Успех тоже может существенно сузить диапазон рас­сматриваемых подходов. Возникают клише, которые в дальней­шем ограничивают разнообразие применяемых стратегий и мето­дов. Оскар Уайльд сказал: «Трагедии бывают двух типов. Одни — когда вы не получаете желаемого. Другие — когда вы его полу­чаете».

Коаны — это специально организованные высказывания, ис­пользуемые в системе «дзен» как задачи, неразрешимые с помо­щью обыденного мышления. Они требуют отказа от привычной логики, от категорий, использующих понятия объекта, причины, следствия и т.д. Однако учитель, предъявив такую задачу, насто­ятельно требует сосредоточиться и найти решение. Повелитель­ная, авторитарная, жесткая манера, в которой предъявляются коаны, способствует отключению рационального мышления. Уче­ник вынужден делать попытки решить задачу до тех пор, пока не ощутит полную несостоятельность обычных способов подхода к проблеме. Тогда ему приходится отказаться от них, что позволя­ет решить задачу за счет иного ее восприятия. Существо коанов в том, что они заводят в тупик логическое рациональное мышле­ние (которое мешает непосредственному интуитивному восприя­тию) и повышают интеллектуальные способности за счет облег­чения перехода от дедуктивного мышления к индуктивному.

Дополнительным условием успешности использования коанов является «безмолвие ума». Вхождение в это состояние достигает­ся выполнением особого рода упражнений, дающих возможность пробиться в сознание событиям слабой интенсивности. В сос­тоянии «безмолвия ума» эти сигналы становятся осознаваемыми. При этом незначительное событие может стать источником но­вой идеи.

Коан — это своеобразная загадка, на первый взгляд кажуща­яся совершенно абсурдной. С позиции здравого смысла ни понять коан, ни найти ответ на него невозможно. Над коаном не раз­мышляют, его созерцают. Внимание сосредотачивается на нем до тех пор, пока не наступает просветление. Это своеобразная ин­теллектуальная шокотерапия. Никаких стадий постижения коана не существует. Ответ или есть, или нет. Причем ответ не обяза­тельно словесный. Например, ответом на один из приведенных ниже вопросов является пощечина. Практика созерцания коана помогает избавиться от представлений, вошедших в плоть и кровь. Цель коанов — показать, что обычные понятия о мире и самом себе — не более чем условность. В результате человек ста­новится способен признать право на существование принципи­ально иной картины мира.