|
Таким образом, тело накапливает в себе все свидетельства прежних перегрузок и травм, снижая свободу движений. Одновременно с этим снижаются творческие способности человека. Здесь уместно напомнить, что способность к конструированию образов изначально трансформировалась из способности свободно преобразовывать свое тело (уподобляться и подражать). Образы вначале превращались в визуальные метафоры, а только затем в вербальные. Скованность тела, снижая число степеней свободы, нарушает начальные этапы всех этих преобразований. К счастью, обнаружено, что зажимы до некоторой степени обратимы и для освобождения от них требуется либо пережить боль, либо осуществить определенные физические упражнения. При этом развязываются скрытые узлы прежних травм и происходит высвобождение энергии. Для снятия подобных зажимов В. Райх и А. Лоуэн разработали технику телесно-ориентированной психотерапии, сделав акцент на преодолении хронических энергетических блокировок. Они обратили внимание на такие внешние проявления, как скованность, стереотипная улыбка и т.п., объяснив их действием сильных защитных процессов в прошлом. Для описания совокупности этих симптомов был введен термин броня характера. Эта «броня», или хроническое мышечное напряжение, служит для устранения или сведения до минимума эмоциональных переживаний (когда мышцы напряжены, чувства притупляются). «Мышечная броня» препятствует свободному течению энергии по телу, приводя к эмоциональному напряжению, в процессе которого человек огромную часть своей энергии расходует на психологическую защиту. За массированную защиту человек платит потерей значительной части своей способности к самореализации. Поэтому мы с энтузиазмом разделяем позицию В. Райха, который пришел к выводу, что мышечный и психологический панцирь — одно и то же. Он понял, что панцирь, возникающий сначала как защита, становится «смирительной рубашкой», ограничивающей свободный поток энергии и свободу самовыражения человека. Поскольку панцирь не дает человеку пережить сильные эмоции, блокируя их, то они не могут быть полностью выражены и пережиты. В ответ на правильно построенное физическое воздействие зажатые мышцы высвобождают камуфлированные ими чувства. Одновременно осуществляется процесс «распаковки» травмирующих смыслов [99, с.226]. Таким образом, роль панциря противоречива: с одной стороны, с его помощью человек лучше приспосабливается к социальной среде, а с другой — теряет непосредственность реакций, необходимую для творчества. — 351 —
|