Конфликт и творчество в зеркале психологии

Страница: 1 ... 305306307308309310311312313314315 ... 392

Для многократной смены акцентов в поле задачи иногда ис­пользуют реорганизацию данных с помощью «центрирования». С этой целью из всех элементов задачи выделяется нечто главное на данный момент, а все остальные элементы располагаются так, чтобы их удобно было созерцать одновременно. В результате по­лучается несколько вариантов организации элементов по отноше­нию к центру. Для расширения поля выбора успешно применя­ется метод «фокальных объектов». Сформулировав предваритель­но ядро проблемы и удерживая его в фокусе внимания, его соотносят с произвольно выбранной группой объектов и их свой­ствами. Тем самым создаются благоприятные условия для возник­новения необычных ассоциаций.

Известны и другие приемы преодоления односторонности. Например, полезно задавать себе вопросы с позиций разных лиц, имеющих контрастные взгляды: «Что увидел бы в этом предмете N.N., если бы ему предложили такое же задание?» Получив весьма отличающиеся по существу ответы, человек осознает, что на один и тот же предмет можно смотреть с мно­гих позиций, приводящих к разным решениям одной и той же задачи.

Ж. Символическая трансформация путем усмотрения гармоничности

Какая разница между хорошим и прекрасным? Хорошее требует доказательства, а прекрасное не требует.

Вольтер

Многие авторы связывают творчество с необходимостью по­иска или восстановления реально существующей, но нарушенной гармонии в окружающем мире, присутствующей в нем незави­симо от человеческой воли. Гармония превращает сложную ситу­ацию в единый символ, упрощая взаимодействие с ним и делая его для человека более понятным. При этом имеются в виду не только порядок и красота, присутствующие в мире независимо от человеческой воли, но и обусловленные привнесением неко­ей упорядоченности извне в искусственно организованную дей­ствительность. Вместе с тем символическую трансформацию об­легчает только умеренная новизна и регулярность, где элементы нового сочетаются со знакомыми признаками. При восприятии образ подсознательно воспринимается как «хороший», если де­монстрирует некоторую закономерность: обладает симметрией, упорядочен, периодичен, соответствует представлениям об урав­новешенности. Праводоминантными лицами определенная мера регулярности ощущается как красота. Если упорядоченность слишком очевидна, объект уже не кажется наблюдателю краси­вым, также и в том случае, когда не удается обнаружить вообще никакой закономерности.

Для эстетической привлекательности нужно, чтобы объект обладал промежуточной упорядоченностью, уменьшающей коли­чество информации благодаря регулярным повторам элементов. Периодичность, регулярность и соразмерность помогают воспри­ятию и оперированию целостными объектами. Поэтому так важ­но обнаружить в объекте закономерность. Используя закономер­ность, можно оперировать с объектом любой сложности как с единой структурой, замещая ее символом. Как отмечал А. Пуан­каре [121], в процессе математического творчества важна не столько память, сколько чувство того порядка, в который долж­ны выстроиться элементы, чтобы в итоге получилась некая гар­мония. Он писал: «Если у меня есть чувство, интуиция, так ска­зать, этого порядка, вследствие чего я сразу могу объять всю со­вокупность рассуждений, мне уже нечего бояться забыть какой-то элемент: каждый из них сам собой займет свое место, для него предназначенное, без всякого усилия со стороны моей памяти».

— 310 —
Страница: 1 ... 305306307308309310311312313314315 ... 392