Актуальные проблемы клинической и прикладной психологии

J. Bybee (1997,1998), D.W. Harder (1992) и W.H. Jones & K. Kugler (1993) выделя­ют два типа ЧВ - чувство вины как предиспозиция и хроническое чувство вины.

Первый тип является адаптивным и мотивирует просоциальное поведение, второй тип является дезадаптивным и чаще связан с психическими или психосоматическими расстройствами [4].

Наша работа посвящена изучению первого типа ЧВ, то есть чувства вины как предиспозиции. ЧВ как предиспозиция - это отрицательное эмоциональное пережива­ние, возникающее у субъекта в ответ на нарушение норм или правил, или вследствие нанесения вреда или ущерба другому лицу; данное переживание мотивирует просоци-альное поведение и свидетельствует об особой значимости для субъекта нарушенных норм и правил и их интериоризации.

ВВЕДЕНИЕ ТЕРМИНА «ЧУВСТВО ВИНЫ» В ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ ТЕОРИЮ

НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ

В отечественной психологии существует несколько дополняющих друг друга то­чек зрения на ЧВ. В соответствии с первой точкой зрения ЧВ принято относить к кате­гории моральных или нравственных чувств или обобщенно к этическим чувствам. В данных работах обращение исследователей к феномену вины происходит, как правило, в рамках общей теории эмоций и чувств [24, 25], либо в рамках изучения социальной адаптации [16].

Само ЧВ не являлось отдельным предметом исследования, не выделялась его спе­цифика, ему приписывались лишь те обобщенные свойства, которые присущи в целом этическим чувствам. Так, П.М. Якобсон предлагал для того, чтобы понять специфику этого феномена с позиции отечественных психологов, обратиться к исследованию осо­бенностей самих моральных чувств [25].

С позиции исследователей, придерживающихся данной точки зрения, моральные чувства явились результатом формирования морального сознания, которое появляется у человека на определенном этапе социального развития. Считается, что моральные чувства дополняют моральное познание, выступая необходимой предпосылкой мо­рального поведения, так как именно они представляют собой те морально-психические средства, которые принуждают, активируют человека к определенным действиям. Ис­следователи полагают, что нравственные чувства подводят к «нормальному состоя­нию», которое «вытекает из задач сохранения общественной безопасности и целостно­сти», достижению так называемого «социального гомеостаза».

О вине говорят как о чувстве, тормозящем поступки или желания личности, кото­рые противоречат ее нравственным убеждениям, этическим идеалам. Эти чувства «включаются», если человек поступил в разрез с моральными требованиям общества