Актуальные проблемы теоретической и прикладной психологии

В большинстве научных работ рефлексия предстает сознательной «по умолчанию». «Сознательность» в данном контексте означает, что рефлексия (мыслительный процесс над предметом рефлексии) проте­кает на сознательном уровне функционирования психики. То есть, факт сознательности не означает, что процесс рефлексии отслежива­ем, контролируем и управляем. Если исходить из общей посылки, что по своим процессуальным характеристикам рефлексия это «мыш­ление о мышлении», то сознательность (протекание на сознательном уровне функционирования психики) не означает управляемости. Что­бы управлять какой-либо деятельностью нам необходимо осознавать, что мы уже осуществляем эту деятельность и как мы ее осуществля­ем. Для того чтобы процесс мышления стал осознанным и необходи­ма рефлексия. Осознанный процесс мышления и есть результат реф­лексии над процессом мышления. Для того чтобы осознавать и кон­тролировать саму рефлексию нужна рефлексия над рефлексией, т. е. рефлексия второго порядка. В терминах В. А. Лекторского — «рефлексивная рамка». Таким образом, сознательная рефлексия это не то же самое, что осознанная рефлексия. Тем не менее, отсутствие осознанности процесса рефлексии ни в коей мере не исключает ее сознательности.

Сознательная рефлексия характеризуется, во-первых, остановкой потока сознания, а во-вторых, анализом его содержания — то есть осознание оснований мышления и на основе этого сознательное, це­ленаправленное моделирование новых способов мыслительных дейст­вий. То же относится и к рефлексии второго уровня: остановка пото­ка рефлексии первого уровня, рефлексивный выход и осознание, анализ, контроль рефлексии первого уровня. Внутри своего уровня процесс может быть либо сознательным либо бессознательным, осо­знание процесса дает нам автоматически переход на более высокий рефлексивный уровень.

Произвольность — импульсивность рефлексивного выхода. Про­извольность в этом смысле трактуется как рефлексивный акт, запус­каемый или прекращаемый человеком по приказу, по желанию, ха­рактеризуется контролем, представлением о целях. Соответственно, для этого человек должен иметь мотив и потребность в таком произ­вольном запуске рефлексии и должен осознавать себя способным это сделать. Произвольная рефлексия, как правило, осознанна. Произ­вольными могут быть как рефлексивные выходы, так и погружения, но, скорее всего, в большей степени произвольность относится к на­чалу рефлексии — т. е. к рефлексивному выходу, а не к завершению.