Вторая группа — события, связанные с поведением человека в окружающей среде, т. е. его поступки. Некоторые поступки имеют такое значение для человека, что приобретают характер события. Поступки-события вызревают в сфере переживаний, во внутреннем мире человека, их смысл сводится к утверждению или отрицанию каких-либо ценностей. Поиск, принятие или, наоборот, отвержение ценностей и смыслов составляют духовную биографию человека, которая имеет свои узловые моменты — события внутренней жизни (третья группа) [5]. Актуализация вопроса о смысле жизни является показателем личностного роста, доказательством перерастания личностью старого образа жизни и перехода на новую ступень развития. Как пишет С. Л. Рубинштейн, «постоянная в ходе жизни переоценка ценностей является закономерным результатом диалектики жизни человека, изменения, перестройки его взаимоотношения с миром, прежде всего с другими людьми, с обществом» [6, с. 370]. Открытие в себе новых жизненных ценностей и смыслов, каких-то значимых сторон, новых граней своей индивидуальности как раз и являются для личности значимыми событиями внутренней жизни. По мнению Т. Б. Карцевой, событие не может не иметь для его субъекта психологических последствий, поэтому оно становится «жизненным событием». Свершение поворотных событий в жизни человека часто вызывает изменение социальной ситуации развития личности, приводит к смене ролей, к изменению круга лиц, включенных во взаимодействие с ним, спектра решаемых им проблем и возможностей принятия им решений и ответственности, к изменению его образа жизни, и, наконец — его образа «Я», представления о самом себе [5]. Иными словами, одним из индикаторов жизненного события в жизни личности и соответственно косвенным его критерием является процесс переосмысления человеком своего прошлого, его переоценка, изменение целей и смысла жизни. По мнению М. Р. Битяновой, возможность соотнести свое «прошлое» с «настоящим», сравнив и обобщив достигнутые результаты в собственном развитии, а также соотнести их с потенциальными способностями и возможностями, нацеленными в «будущее», позволяет говорить о непрерывном личностном развитии и самосовершенствовании [2]. Все это позволяет расценивать жизненное событие как фактор, создающий условия для личностных изменений, для перестройки личности. В этом аспекте жизненные события есть ситуация постоянного самоопределения и саморазвития личности. К. А. Абульханова-Славская выделяет в становлении личности три уровня. Первый характеризуется «невыделенностью личности из хода событий жизни и изменения ее условий». Второй характеризуется постепенным выделением и самоопределением личности по отношению к событиям, стабилизацией личностных свойств. Третий характеризуется самоопределением собственной жизни, малой подверженностью воздействию обстоятельств. Здесь личность выступает как субъект жизнедеятельности. Ей свойственно знание своих желаний, возможностей, способов преодоления социальных обстоятельств [1, с. 35]. — 342 —
|