Актуальные проблемы теоретической и прикладной психологии

Так как человеку приходится осваивать этот, двойственный по своей природе, мир (М. М. Бахтин, В. С. Библер, Ю. М. Лотман, и др.), то любую выполняемую субъектом деятельность следует рас­сматривать как двояко детерминированную, то есть как включающую в себя, как минимум, две составляющие: личностно-смысловую и операционально-техническую [6].

Двойственный характер побудительности, соответствующий двой­ственности выполняемой человеком деятельности, проявляется в ори­ентации человека на внешний и на внутренний мир, в умении со­гласовать характер их побудительности между собой. И если один мотив, направленный на решение внешней задачи, чаще всего харак­теризует сознательно поставленную конкретную цель (то, что делает­ся), то другой мотив отражает глубинную смысловую ориентацию личности (то, ради чего что-то делается). Тогда выполняемую челове­ком деятельность можно рассматривать как «равнодействующую» двух факторов, в результате взаимодействия которых порождается «я» субъекта, развивается его психика.

Существуя в тесном единстве, смысловая и операционально-тех­ническая сторона деятельности способны оборачиваться, подменяя друг друга в роли цели и средства.

При этом творческое развитие, где существенную роль играет по­требность в обновлении имеющегося опыта, можно охарактеризовать как постоянное взаимодействие субъективной и объективной сторон психических процессов, ответственных за выполнение осуществляемой человеком деятельности. «Сознание предполагает — по своему смыс­лу — невозможное (и насущное) несовпадение моего Я с самим собой, беседу, общение с собой, — общение незавершенного, незаконченного, нерешенного, мгновенного, открытого, — со мной завершенным, замк­нутым на себя, уже состоявшимся, отрешенным от всех изменений, но, — могущим быть «перерешенным. В сознании мое бытие неизбеж­но сдвоено. Ведь именно (и только) в сознании бытие не совпадает с самим собой, отличается от себя самого, насущно себе самому. Созна­ние есть (по логике Бахтина) бытие как событие, как ДИАЛОГ». [2, с. 126]. Именно в этом и состоит феномен развития, в процессе ко­торого осуществляется постоянное взаимодействие смысловой и опера­ционально-технической сторон деятельности и сознания.

Итак, развитие психики субъекта имеет место в случае постоян­ной активации двух указанных составляющих, состоит, как бы в «де­ятельном проживании» осуществляемой деятельности, в процессе ко­торой происходит становление личностных смысловых и операцио­нально-технических свойств в их единстве. Только в этом случае чувственная и рациональная ткани сознания реализуют себя в со­вместной одновременной работе, в творческом поиске, обращаясь то к прошлому (имеющийся опыт), то к будущему (цели и смыслы).