Спектр человеческих возможностей широк, мы стоим, вероятно, на низшей ступени его использования. Знания, накопленные в психологической науке, уже сегодня в силах помочь человеку более полно реализовывать свой творческий потенциал. В. А. Моляко Стратегиальная организация процесса творческой деятельности П сихология творчества в последние годы сделала вполне определенный шаг из области преимущественно теоретической в область конкретного решения практических проблем. Необходимость формировать работника, обладающего творческими умениями, способностью решать новые задачи, — не просто пожелание, а многократно формулируемый заказ. Творческая деятельность аккумулирует в себе субъективные особенности и порождает сами продукты деятельности; именно по процессу мы судим о характере творческой деятельности в целом. Ведущие специалисты указывают, что мы еще весьма далеки от более или менее хорошо разработанной теории процесса деятельности, и тем более — творческой. Достаточно напомнить, в частности, как обстоит дело с объяснением соотношения мотивов и целей, стратегий и планов в творческой деятельности, с разъяснением развития динамики образа в ее процессе, соотношения осознаваемых и неосознаваемых элементов и т. д. Для нас важно рассмотрение процесса вместе с его результатами, ибо, как в свое время отмечал С. Л. Рубинштейн, «результаты мыслительной деятельности — понятия, знания — сами включаются в процесс мышления, обогащают его и обусловливают его дальнейший ход. процесс мышления есть одновременно и движение знания в нем», а «самый ход процесса раскрывается в исследовании через соотношение тех продуктов, которые он дает на различных своих этапах». Это важное методологическое положение, и когда оно не присутствует в анализе мыслительных процессов, неизбежно возникают сложности анализа реального творческого процесса. В исследовании мышления и творчества наличествует своего рода аксиома о преимущественно логической организации мыслительных процессов. Такой логикоцентристский подход тормозит разработку проблем творческого мышления. Дело здесь, как это нетрудно понять, вовсе не в отрицании «участия» логики в организации мыслительного процесса. Речь идет о том, что логические компоненты являются лишь составляющими, и — насколько можно судить по некоторым концепциям и экспериментальному материалу — в творческих процессах они только иногда, на отдельных этапах играют собственно ведущую роль. Это убедительно показали Ж. Адамар, В. В. Налимов. Они обратили внимание на перспективное направление в области анализа как психологической деятельности в целом, так и отдельных психологических процессов: констатация потоковости, своего рода хаотизма (конечно, своеобразного, каковым он может лишь казаться в силу своей особой сверхсложной организации) умственных процессов. Истоки данного направления содержатся во множестве философских и психологических работ восточных и западных школ, причем как древних (буддистских), так и новых (феноменологических). — 301 —
|