Устойчивость существования эпистемологических моделей (вероятно, в данном случае можно сказать, процедур мышления), может быть обусловлена многими причинами, среди которых мы хотим обратить внимание на две, хорошо описанные С. Л. Рубинштейном: «В мыслительной деятельности индивида, являющейся предметом психологического исследования, процесс обобщения совершается в основном как опосредованная обучением деятельность по овладению созданными предшествующим историческим развитием понятиями и общими представлениями, закрепленными в слове, в научном термине». Приведенное высказывание постулирует (среди прочего): 1) одна из основных мыслительных функций — процесс обобщения, — формируется в процессе обучения (можно сказать, навязывается субъекту); 2) мышление оперирует созданными ранее понятиями. А теперь давайте спросим себя: «Каким образом, за счет каких „механизмов" и „приемов" мышления субъект сможет помыслить что-то другое, отличное от понятия?» В этом, на наш взгляд, и кроется одна из фундаментальных проблем психологии мышления, и эпистемологии в целом. Для того чтобы «увидеть» что-то отличное от понятия, нам необходимо для начала освоить процесс образования (создания, построения) структуры, отличной от понятия. Ели мы действительно хотим этого достичь, то должны обратить внимание на то, каким образом мы научаемся научаться строить обобщения. Нам представляется, что в настоящее время значительная часть исследований в психологии мышления на это и направлена. Только постановка проблемы выглядит несколько по-другому. С позиций традиционной психологии. Исследования практического мышления, проводимые на кафедре общей психологии ЯрГУ им. П. Г. Демидова под руководством Ю. К. Корнилова, в последние годы касаются именно этого направления, несмотря на то, что это четко не сформулировано. Это вытекает из особенности предметной области исследований. В практической деятельности субъект осуществляет взаимодействие с объектами другого рода, нежели ученый. Физические объекты внешнего мира дают обратную связь, значительно отличающуюся от той, которую дают идеальные объекты. Соответственно исследователи мышления профессионала-практика получают совершенно другую картину мыслительного процесса, выявляя интересные особенности и закономерности, зачастую выходящие за рамки традиционной теории мышления. Одним из важнейших положений этого направления исследований является постулирование включенности субъекта в ситуацию, закрепленную в схеме: «субъект — объект — ситуация взаимодействия». Данное положение удивительно точно перекликается с точкой зрения Г. Бейтсона: «Методом проб и ошибок думает совокупная система „человек плюс окружающая среда"». Развивая эту тему, Г. Бейтсон доказывает, что традиционная эпистемология, разделяющая разум и тело, не позволяет в полной мере изучать «человека плюс окружающую среду» (субъекта в ситуации). — 220 —
|