|
Думается, что дальнейший анализ межполовых различий в выраженности психофизиологических и индивидуально-психологических свойств на разных этапах онтогенеза, осуществляемый в рамках гендерного подхода, позволит создать научную базу для разработки программ психологического сопровождения и системы поддержки мужской и женской одаренности. Тахаутдинов М.Ф. (Новосибирск) В работах Москаленко А.Т. и Сержантова В.Ф. в качестве постулата предложены следующие компоненты Я, примерно соответствующие доказательным путем определенным нами :
Но, как наиболее краткие и смыслоемкие, предложим следующие названия: Я-идеальное, Я-актуальное и Я-рефлексивное, как связующее звено. Здесь как бы явочным порядком в работу вводится понятие Я, как интегративная и организующая центральная инстанция личности, характеризуемая нами как сознательно-бессознательная проекция личности на психический уровень. Феноменология Я рассматривается в работах И.С. Кона, А.Г. Спиркина, И.И. Чесноковой, Е.В. Шороховой, В.В. Столина и других, причем в этих исследованиях отмечается, что не существует единого взгляда на проблему Я, так как Я – “ускользающее” понятие, не поддающееся опытному исследованию. Мы не относим понятие Я лишь к моменту четкого самоосознания себя, вследствие чего и характеризуем Я как сознательно-бессознательное образование. Я - развернутый во времени процесс и, по мере развития личности, все более переходящий на сознательный уровень. Структура Я – это отраженная психически структура личности. Подход к личности как структуре, а не набору черт, характерен для отечественной психологии (Б.Ф. Ломов, А.В. Петровский, Б.Г. Ананьев, А.Г. Ковалев, В.Н. Мясищев, К.К. Платонов, А.Н. Леонтьев, В.А. Ядов и др.). Именно структура выступает как устойчивая система, в то же время позволяющая объяснять многообразные проявления личности. Вопрос структуры личности должен являться скорее не предметом индивидуальной психологии, а социальной психологии, поскольку это в большей степени вопрос типологического характера. Учеными называется множество видов Я (телесное, фантазийное, динамическое, фальшивое, социальное, психическое, семейное, профессиональное и др. [1. С.278]), но все их многообразие, на наш взгляд, можно вывести из взаимодействия Я-идеального и Я-актуального. Существующее понятие Я-концепции трактуем как интегральное сознательно-бессознательное самовосприятие личности в пределах от Я-идеального до Я-актуального. — 209 —
|