|
2.2.3,2. Способ созерцания стадии Завершения. Здесь два: 2.2.3,2.1. Ваджарное тело, которое «структурируют». [40А] 2.2.3,2.2. Шестичленная йога, которая структурирует его. 2.2.3,2.1. Ваджарное тело, которое «структурируют». Три — каналы, праны, бинду. Три — расана, лалана, [идущие] от пупка [вверх], и центральный канал называются, по порядку, каналами солнца, луны и Раху (sgra gcan). Говорится, что [их] дхату — огонь, вода и пространство, цвета — белый, красный, зеленый, движутся главным образом «кровь»192, сперма и прана. Ниже пупка потоки трех этих называются, по порядку, каналами красно–желтым (dmar ser can), овцы (lug) и огня времени (dus me)193. Дхату — земля, воздух, мудрость, цвета — желтый, черный, синий, движутся главным образом кал, моча, сперма. Они называются шестью великими каналами (rtsa chen). Шесть чакр (rtsa 'khor): чакра на макушке — четырёхлепестковая, на лбу — шестнадцати-, на горле — тридцатидвух-, в сердце — восьми-, на пупе — шестидесятичетырёх-, в «тайном месте» — тридцатидвух [лепестковая]. Хотя и объясняют десять пран — прану (srog 'dzin), саману (mnyam gnas), удану (gyen rgyu), виану (khyab byed), нага (klu), черепаху (rus sbal), ящерицу (rtsangs pa), дэвадатту (lhas byin), маниджаю (nor las rgyal), апану (thur sel), но не употребляют термины «основная» (rtsa ba) и «второстепенная» (yan lag). Хотя в других тантрах и объясняется, что в период «основы», исключая время умирания, виана не движется и прана не движется по центральному каналу, но здесь объясняется, что эти две движутся. Пять первых пран, по порядку, называют дхату пространства, воздуха, огня, воды, земли, а пять последних, по порядку, — дхату воздуха, огня, воды, земли и мудрости. Хотя в полостях (sbubs) выше и ниже сердечного узла рождаются и пребывают, по порядку, прана пространства — прана (srog 'dzin) и прана мудрости — апана, в восточном и юго–восточном лепестках сердца — праны воздуха — самана и черепаха, в южном и юго–западном лепестках — праны огня — удана и ящерица, в северном и северо–восточном лепестках — праны воды — виана и дэвадатта, в западном и северо–западном [40Б] лепестках — праны земли — нага и маниджая, но когда движутся, каждая из них движется во многих [местах], движется, наполняя каналы и центры тела. В четырёх [местах] — на макушке, горле, сердце, пупе — находятся четыре вида бинду, порождающих, по порядку, период пробуждения, период сновидения, период глубокого сна, период сексуального контакта. На пупе, в тайном месте, середине «драгоценности», кончике «драгоценности» находятся, по порядку, [такие же] четыре вида бинду, как и [описанные] ранее. Говорится, что два разных «семени» (bag chags), порождающие два — пробуждающее на пупе и четвертое, находятся в одном бинду, а не являются отдельными бинду. — 86 —
|