Пути Сутр и Тантр в тибетском буддизме

44. Тиб. bden gnyis rnam bshad.

45. Имеется в виду, вероятно, обретение сиддх меча — способности сделать такой меч, взяв в руки который могут летать по небу или будут исполняться желания.

46. Тиб. sdom gsum. Обеты «индивидуального спасения», махаянские и тантрийские.

47. Это две тантры: «Шри парамадья» (dpal mchog dang ро, То. № 488) и «Ваджрашекхара» (rdo rje rtse mo, To. № 480).

48. В «Источнике мудрецов» это указывается как необходимое для давания посвящения ученику, а для собственной реализации нужно самадхи вместе с великой йогой [Источник мудрецов, 2, л. 11].

49. Тиб. rig sngags 'chang ba. Так обычно называют обладающего некоторыми сиддхами (чаще — мирскими).

50. Тиб. gsal ba, т. е. «широкому».

51. Тиб. shes sgrib, санскр. джнея–аварана. Это то, что является главным препятствием обретению всеведения Будды.

52. Тиб. byang chub sems. Имеются в виду две особые частички (khams) — мужская и женская.

53. Тиб. yul can. Так обычно называют виды познания.

54. Тиб. gsal sgron. Название работы Цонкапы.

55. Тиб. ye shes kyi rig ma. Так называют созерцаемую женщину, с которой практикуют сексуальный контакт и т. д.

56. Этот термин обозначает объекты пяти органов чувств, доставляющие удовольствие.

57. Тиб. grangs med. Название числа 1059. Именно столько, согласно системе Сутры, Будда Шакьямуни затратил на достижение положения Будды.

58. Тиб. rnam dag. Имеется в виду полная и правильная абхишека.

59. Приобретенные при жизни (kun btags) клеши отвергаются видением (mthong spang) истинного на Пути Видения, а врожденные (lhan skyes) — созерцанием (sgom spang) увиденного истинного на Пути Созерцания. По «грубизне» клеши подразделяются на три группы: большое (chen ро), среднее ('bring) и малое (chung ngu). Каждая из них тоже подразделяется на большое, среднее и малое. Таким образом «большое большого» — первая из девяти получившихся категорий.

60. Тиб. mkhyen 'bring. «Средним» обычно называют Пратьекабудду. «Среднее ведание» — ведание Пратьекабудды, «путь среднего» — путь Пратьекабудды.

61. Т. е. тот, кто запечатывает пороки впервые, обязательно делает это в Акаништхе.

62. Абхисамбодхи, тиб. mngon byang pa. См. об этом в: [Кедруб Чже, 2, с. 13–18].

63. Тиб. thun mong ma уin pa'i gsang ba'i rgyud, dri med od («Вималапрабха»). Вторая — тантра Калачакры.

64. Тиб. de nyid bsdus pa. Коренная тантра системы Йога–тантра (То. № 479).

65. Камадхату, тиб. 'dod khams. Акаништха находится в Мире Форм (рупадхату).

66. Комментарий на brtag gnyis — коренную тантру Хеваджры (То. № 317, 318).