Шаматха и махамудра

Люди ведут себя, как дети, и всё свое время тратят на поиск. А если, вместе того чтобы искать где-то вовне и устремляться в дальние поиски во внешнем мире, посмотреть в себя и понять, что можно обрести все эти сокровища внутри, то можно начать настоящую работу и на самом деле понять драгоценность чело­веческой жизни.

Великий тибетский йогин Миларепа сидел в горах и имел одну чашу для еды. Когда один из учеников пришёл и спросил его: «Как вы поживаете, как вы себя чувствуете?» — он отве­тил: «Я счастлив! У меня нет никаких вещей, я не боюсь утратить их. У меня нет никакой славы, я не боюсь, что кто-либо опоро­чит меня. И от этого я счастлив. У меня нет ни друзей, ни врагов. Поэтому у меня нет к ним ни пристрастия, ни гнева. И от этого я тоже счастлив. В течение дня, ежедневно, когда я рассматриваю свой ум и устраняю из него омрачения и загрязнения, я дости­гаю внутреннего счастья. Поэтому моё состояние драгоценно. Все мои сокровища — эта единственная чаша». Это и есть крат­кое изложение учения по первому пункту относительно пости­жения ценности человеческой жизни. Подробнее изучайте его по книгам, таким как «Ламрим Ченмо» Дже Цонкапы.

Второй пункт — значимость драгоценной человеческой жиз­ни. Если мы используем свою жизнь должным образом, то смо­жем обрести истинный покой и непродолжительное счастье уже в этой жизни. Кроме того, мы сможем достичь состояния Про­буждения, чтобы освобождать всех живых существ от страда­ний. И всё это мы можем достичь благодаря обладанию человеческим телом. Поэтому оно столь драгоценно и для преходящего, и для непреходящего счастья.

Третий пункт — редкость драгоценной человеческой жизни. Поняв первые два пункта, осознав драгоценность и значимость нашей жизни, мы можем так и оставаться с этим осознанием, впадая в лень, в вечное откладывание на потом. Мы можем ду­мать: «Да, конечно, эта человеческая жизнь драгоценна, но сей­час я так занят, мне надо делать и те дела, и эти; я использую сво­боды и условия потом или в будущей жизни». Чтобы устранить эту помеху в практике, необходимо осознать, что рождение чело­веком случается крайне редко. В соответствии с законом кармы, чтобы обрести человеческую жизнь, необходимо накопить много заслуг. А это сделать нелегко, если принять во внимание, сколь­ко мы совершаем добродетельных поступков и сколько разру­шительных. Добрых дел обычно меньше. Поэтому обрести чело­веческое рождение — всё равно, что выиграть счастливый билет в лотерее. Очень мало шансов, чтобы сошлись все условия, реа­лизовалась позитивная карма. Но не теряйте присутствия духа, слушая о редкости драгоценного человеческого рождения. Если практиковать должным образом в течение этой жизни, у нас, безусловно, накопится благая карма. А если не заниматься прак­тикой и не прогрессировать в этой жизни, то ситуация окажется нелёгкой. Итак, чтобы использовать ценность человеческой жиз­ни, необходимо начать практиковать Дхарму.