Шаматха и махамудра

Итак, вы видите, что в этих четырёх школах представлено всё буддийское учение. Поэтому, если вы практикуете одну тради­цию, не следует принижать другие: не надо накапливать дурную карму, а нужно уважительно относиться к другим школам, пото­му что все они в равной степени ведут к состоянию Пробуждения.

Ну, а сейчас мы начнём разговор собственно о практике Дхар­мы. Я буду объяснять лишь основы учения. В дальнейшем вы смо­жете развить и глубже изучить эти основы самостоятельно.

Вначале поговорим о трёх уровнях личностей, практику­ющих сутру. Три уровня практикующих — это три типа личностей, различающихся по степени духовных способностей, воз­можностей и установок.

Первый, низший, уровень практикующих — те, кто более заботится о будущей жизни. Они уже начали понимать, что во

всех благах этого мира нет никакой реальной сути, их больше волнует жизнь будущая. Те, кто обретают такое отношение, становятся практикующими первого уровня.

Практикующие среднего уровня — люди, которые поняли, что, пока находятся под властью омрачений, негативных возбуж­дающих эмоций, они остаются рабами своего эгоизма и не спо­собны достичь реального счастья, и поэтому устремляются к пол­ному освобождению.

И третий уровень, высший, — это те, кто понял, что если и достигнут полного освобождения, собственное счастье не имеет смысла рядом со страданиями всех других. Они решаются достичь полного Пробуждения ради всех живых существ. Такой подход — высшая мотивация.

Тантра — просто ускоряющее дополнение для третьего уровня практикующих сутру, для тех, кто, видя вокруг столько страдающих существ, как можно быстрее решает достичь Про­буждения её методами. Поэтому в тантре люди должны обладать особо сильным состраданием. Ведь если говорить о собствен­ном Пробуждении, то не столь важно, когда я его достигну, но ради других необходимо достичь его как можно быстрее. Только практикующие, которые обладают таким сверхособым сострада­нием, являются пригодным сосудом для тантры. Внутри тантры есть четыре класса: крия, чарья, йога и махаануттарайога-тантра. Все эти четыре тантры имеют собственные методы, причём каж­дый последующий класс тантр имеет свой особый метод, кото­рый не включён в предшествующий. Внутри четвертого класса тантры есть две стадии. Это этап зарождения и этап заверше­ния. Если вы хотите знать в деталях о практике этапов зарожде­ния и завершения в махаануттарайога-тантре, то нужно специ­альное посвящение.