Шаматха и махамудра

Важно понимать, что искусный марафонец в начале дистан­ции двигается медленно, но он, во-первых, бежит с сильной ре­шимостью, во-вторых, сохраняет свой темп и не сбавляет его. Темп марафонца хоть и медленный, но ровный и стабильный. Он полон решимости добежать до финиша. Это очень важно. То же самое в духовной практике — в её начале вам достаточно десяти минут медитации на шаматху в день. Хватит даже пяти минут: для начала этого вполне достаточно. Но я хочу, чтобы ваша практика была регулярной, непрерывной. Не надо заставлять себя медити­ровать слишком много, интенсивно, а затем, решив, что практи­ка не приносит результата, полностью прекращать свои занятия.

Начинать нужно с малого, главное — заниматься практи­кой с удовольствием. Когда вы прекращаете свою медитацию, у вас должно быть желание продолжать. Но вы останавливаете себя и говорите: «Я возобновлю свои занятия завтра». Тогда у вас будет постоянный энтузиазм, с вашей практикой у вас будут ассоциироваться чувство удовольствия, радости. Это крайне важная техника. А как вы обычно поступаете? Вы занимаетесь какой-то одной медитацией до изнеможения, а после этого говорите: «Всё, я устал», — и полностью прекращаете практиковать. Это неверно. Для развития шаматхи важно, чтобы ваша медита­ция приносила вам радость, чтобы вы даже сдерживали себя, не давали себе медитировать дольше определённого времени.

Подведём промежуточные итоги. Чтобы устранить изъян забывания объекта медитации, вы должны культивировать внимательность. Я подробно объяснил, как её развивать. Когда вы с помощью развития внимательности научитесь пребывать на объекте медитации одну или две минуты, у вас будут возникать блуждание и притуплённость ума. Нужно научиться распознавать на своём опыте, когда возникает блуждание, когда возни­кает притуплённость, а также применять противоядия от них. Когда вы применяете противоядия от этих изъянов, они стано­вятся всё меньше, в силу этого ваша внимательность укрепляется. Старайтесь применять в повседневной жизни всё, что я вам говорю. Доза лекарства, которую я вам прописываю, абсолютно безопасна для вас, так что не волнуйтесь.

Бдительность. Косвенное и прямое противоядия

Даже если ваша внимательность становится немного лучше, у вас остаются ещё такие ошибки медитации, как возбуждённость и притуплённость ума. Эти два фактора являются основны­ми препятствиями для развития шаматхи. Если вы не избавитесь от них, то не сможете продвигаться в своей практике шаматхи. Итак, чтобы избавиться от притуплённости и блуждания, сначала следует понять, что это такое, распознать их во время медитации.