Шаматха и махамудра

Итак, во время медитации пребывайте в ясности и осознан­ности своего ума. Твёрдо скажите себе: «Я не забуду объект медитации, постараюсь пребывать в ясности и осознанности как можно дольше». Ясность и осознанность не надо создавать искусственно. Не создавайте никаких мысленных конструк­ций, ничего не подавляйте в себе, просто пребывайте в ясности и осознанности своего ума. Не углубляйтесь в прошлое, не ухо­дите мыслями в будущее, оставайтесь в настоящем моменте.

Не надо сразу бросаться в медитацию на ясный свет и тому подобное. До того, как начать медитацию, вспомните о непосто­янстве и смерти, постарайтесь позитивно настроить свой ум, взрастить мотивацию бодхичитты. Когда вы со всей этой подго­товкой начнёте медитировать на ясность и осознанность своего ума, это будет очень эффективно.

Медитировать, развивая внимательность, всё равно, что ме­нять форму железа. Железо в данном случае подобно нашему уму. Если железо нашего ума холодное, пытаясь изменить его форму, мы можем только сломать его. Если же мы сначала раскалим железо нашего ума в огне таких чувств, как отречение, бодхичитта, памятование о непостоянстве и смерти, а затем во время медитации будем бить по нему молотом культивирования вни­мательности, то сможем придать ему любую прекрасную фор­му. Механизм нашего ума подобен многим механизмам, которые действуют во внешних объектах. Кузнецы прекрасно знают, что железо нужно сначала раскалить. Кузнец не всё время бьёт мо­лотом по железу. Сначала он разжигает огонь, потом кладёт же­лезо в огонь. И только, когда оно раскаляется, он начинает бить по нему молотом. Мы должны менять форму своего ума, предва­рительно раскалив его в огне аналитической медитации, а затем уже бить по нему молотом однонаправленного сосредоточения.

Эти две вещи надо делать параллельно. Если вы будете зани­маться только аналитической медитацией, это будет неправиль­но. Тогда ваш ум никогда не изменит форму. Он будет раска­ляться докрасна, но потом остывать и оставаться тем же самым. Когда вы делаете аналитическую медитацию на любовь и со­страдание, вы становитесь добрыми, думаете: «Пусть все бу­дут счастливы». Но после медитации ваш ум остаётся прежним, он не меняется. У вас будут возникать какие-то чувства, но фор­ма вашего ума будет оставаться прежней. Если же вы не будете выполнять аналитическую медитацию, а заниматься только од­нонаправленным сосредоточением, вам тоже грозит опасность, потому что, ударяя молотом по холодному железу, вы рискуете сломать его. Когда железо сломается, у вас может случиться нервный срыв, и вы можете сойти с ума. Те люди, которые зани­маются однонаправленным сосредоточением после аналитиче­ской медитации, никогда не сходят с ума. Это невозможно.