Шаматха и махамудра

Настоящие мастера дзогчена и махамудры, которые познали природу своего ума, ясного света, когда видят других людей, понимают, что те не осознают природы ума и из-за этого про­должают вращаться в сансаре. Они испытывают великое сострадание к этим людям, искренне желая, чтобы те когда-нибудь познали ясный свет.

Итак, вернёмся к характеристикам внимательности. У вас уже есть один знакомый вам объект — это Будда. Вы стараетесь, во-первых, не забывать этот объект, во-вторых, удерживать на нём свою концентрацию. И постепенно подчиняете себе свой ум, который поначалу подобен дикому слону.

Поскольку наш ум дикий и необузданный, он всё время убе­гает в разные опасные места, из-за чего мы и страдаем. Если же наш ум станет укрощённым и будет обитать только в безопасных местах, у нас не будет страданий. Если наш ум не будет выхо­дить за границы позитивного мышления, — а это и есть безопасные места, — и будет находиться в рамках позитивного мышления, то покой нашего ума будет совершенным и безупречным.

Вначале следует понять, насколько диким и необузданным является слон вашего ума. Вы легко поймёте это, попытавшись сконцентрироваться на образе Будды. Установив перед собой этот образ и попытавшись на нём концентрироваться, вы уви­дите, что очень скоро он от вас ускользнёт.

Чтобы развить внимательность, крайне важно быть вни­мательным ко всем занятиям в повседневной жизни. Когда вы идёте куда-то, не думайте о посторонних вещах, концентрируй­тесь на ходьбе. На самом деле, это так называемая «медитация при ходьбе», о которой очень много говорится в традиции Хина­яны, хотя в самом тибетском буддизме нет подобной практики. Она поможет вам развить внимательность и концентрацию. Ста­райтесь ходить осознанно. В целом нужно делать внимательно вообще всё, осознавая каждое своё движение и то, чем занимае­тесь в данную минуту. Это поможет вам развить внимательность.

Например, если вы готовите еду и режете овощи, думайте о том, что режете овощи, то есть делайте это внимательно, осоз­нанно. А если в это время думать: «Чем там занимается мой муж? Почему он ещё не дома?» — вы можете порезать палец. Очень важ­но не думать о мирских делах, не увлекаться мирскими концеп­циями, а просто резать овощи, и больше ничего. Если вы смот­рите телевизор, то просто смотрите телевизор, наслаждайтесь тем, что видите. Вы же, смотря телевизор, думаете о посторон­них вещах. А выйдя на улицу, вы говорите: «Лучше бы я пошёл домой, посмотрел телевизор». Вы недовольны и здесь, и там.