Шаматха и махамудра

Пытайтесь устранить эту ошибку, поскольку забывание объ­екта медитации не даст вам прогрессировать. Вы должны знать, что противоядием от ошибки забывания объекта медитации является внимательность. Это пятое противоядие.

Как я вам уже говорил, процесс нахождения объекта меди­тации состоит из четырёх этапов: поиск, обнаружение, удерживание, пребывание. Сначала вы должны быть сосредоточены на поиске объекта медитации. Как только вы его обнаружили, то должны сосредоточиться на незабывании объекта медитации. Итак, чтобы не забыть объект медитации, развивайте вниматель­ность, которая служит противоядием от этого.

У внимательности есть три характеристики.

Первая называется знакомый объект — это характери­стика объекта медитации. В нашем случае, это маленький образ Будды размером с большой палец на руке. Это и есть ваш знако­мый объект. Если вы занимаетесь туммо, то здесь знакомый объект — «а-тун»; если вы занимаетесь сосредоточением на ясном свете, то здесь вашим знакомым объектом является относитель­ный ясный свет. Вторая характеристика — незабывание этого объекта. И третья — его удержание. Это функция неотвлечения внимания от объекта медитации.

Поймите, что внимательность — ваш собственный вторич­ный ум, который удерживает объект медитации и не отклоняется от него в сторону, пребывает на нём. Когда вы игра­ете в видеоигру, у вас также должна быть внимательность. Вы играете с большим вниманием, не хотите отвлекаться от про­цесса; даже если кто-то будет вокруг вас шуметь и кричать, вы всё равно будете сосредоточены на игре. Вы знаете, что, поте­ряв концентрацию, проиграете. Но вы не хотите проигрывать, поэтому удерживаете внимание на игре. Это тоже вниматель­ность. Компьютерная игра поможет развить внимание, если вы невнимательны. Это хорошая тренировка. А когда вы достигнете определённого уровня внимательности, сможете приступить к медитации. Есть очень рассеянные и невнимательные люди, они даже не умеют толком играть в игры — всё время отвлекаются. Так что имейте в виду — вы можете извлечь пользу из всего. Это, конечно, не значит, что вы постоянно должны играть в компьютерные игры, но иногда это полезно.

Итак, когда ваша внимательность станет лучше, то вы уже не сможете так легко забыть объект медитации. Вы сможете медитировать минуту, две, три без отвлечения. Когда вы раз­виваете шаматху, самое главное — развивать внимательность. Это очень важно. Для медитации на ясный свет внимательность также имеет очень большое значение. В противном случае, вы будете пребывать в бесконцептуальном состоянии, но при пол­ном отсутствии внимательности. Оно будет похоже на полусонное дремотное состояние, и в итоге, вы совершенно отупеете. Вы люди, но из-за такой практики постепенно опуститесь до уровня животных, перестанете различать добро и зло, хорошее и пло­хое. Из ума совершенно исчезнут доброта и сострадание, вам расхочется общаться с людьми, вы станете диким человеком, будете бродить взад-вперёд, словно зомби. Ну, а окружающих вы вообще никак не сможете воспринимать, не будете смущаться, даже если выйдете голыми на улицу. Это не йогическое поведе­ние, а психическое отклонение.