Шаматха и махамудра

Омрачение — это то, что тревожит ум, лишает его покоя. Совет, который я вам даю на основе своего маленького лич­ного опыта, предназначен для вашего строгого затворничества. Когда вы выйдете на пенсию, то сможете заняться интенсивной медитацией в строгом затворничестве. Это будет очень хорошо. Поскольку в России пенсии очень маленькие, это замечательно для затворничества: вам как раз хватит, чтобы не умереть с голоду. А когда пенсия очень большая, это плохо: появляется желание тратить эти деньги. У людей, которые живут в Новой Зеландии и Америке, большие пенсии, они всё время путешествуют и возвращаются с обилием новых проблем. Они уезжают отдохнуть, а возвращаются с кучей жалоб: «Ой, всё было не так, это было плохо, то было плохо». Они едут на отдых, а потом гово­рят: «Я устал, мне нужно ещё отдохнуть». Некоторые люди в Москве так же говорят, вернувшись из отпуска.

Вы должны ценить то, что у вас есть. Если у вас малень­кая пенсия — это очень хорошо, если большая пенсия — тоже очень хорошо. Если у вас маленькая пенсия, думайте о преиму­ществах маленькой пенсии. Молоко, хлеб, картошка и немножко мяса — этого достаточно. Зачем много есть? Насчёт приёма пищи в буддизме даются интересные рекомендации, а в Рос­сии один великий писатель говорил то же самое. Стало посло­вицей: «Завтрак съешь сам, обед раздели с другом, а ужин отдай врагу». В буддизме говорится о том же. Завтрак должен быть плотным, обед лёгким, а вечером вообще не надо есть. Если вы на обед переедите, это будет плохо. Мысленно поделите желу­док на четыре части: пятьдесят процентов надо заполнить едой, двадцать пять процентов водой, а двадцать пять оставить пустым. А не как русские мужчины, которые сто процентов своего желудка набивают мясом и картошкой. Не надо также есть жир­ную колбасу, иначе во время медитации будете клевать носом.

Пища влияет на наш ум — это правда. Опять же, исходя из своего опыта могу сказать, что, когда я ел слишком много жир­ной пищи, это влияло на мою медитацию и сосредоточение. Великие мастера писали свои тексты, опираясь на личный опыт. Когда вы будете медитировать, у вас появится тот же опыт, он универсален.

Теперь вернёмся к теме. Итак, чтобы предотвратить появле­ние блуждания ума во время медитации, перед сессией думайте о непостоянстве. Очень важно воспринимать себя, как человека, который выпал из самолёта. В реальности ситуация такова: с мо­мента нашего рождения на свет мы словно выпали из летящего самолёта и с каждым мгновением всё ближе к собственной смер­ти. Поскольку это расстояние очень велико, нам кажется, что мы не падаем, а зависли в воздухе. В действительности же, мы вообще не стоим на месте: мы всё время движемся. Какой смысл во вре­мя падения пытаться как-то обустроиться? Если у вас очень силь­ная концепция того, что нужно обустроиться в сансаре, вместе с ней появится и множество других. А с ними всплывут все мир­ские дхармы и заботы. Тогда ваш ум перестанет вам подчиняться.