Шаматха и махамудра

С грубыми формами притуплённости и блуждания вы рас­правились уже на предшествующих стадиях, теперь вашу концентрацию ничто не нарушает. Однако во время концентрации в уме присутствуют тонкие формы притуплённости и блужда­ния. Если вы, основываясь на том, что ваше сосредоточение не нарушается, обойдётесь без применения противоядий от тонких форм блуждания и притуплённости, это и будет четвёртой ошиб­кой. Если вы не будете применять противоядия от тонких форм блуждания и притуплённости, то развить шаматху не сможете. Так что обязательно применяйте противоядия от этих тонких форм блуждания и притуплённости.

Применение противоядий без надобности

Пятая ошибка — применение противоядия, когда это не нужно. Эта ошибка довольно часто объясняется в практиках махамудры. Вы должны расслабиться, не прилагать усилий. Что это означает? Обычно для иллюстрации этого я привожу пример с парением орла высоко в небе: если он будет размахивать кры­льями, это нарушит спонтанность его парения. В это время учи­тель, который учит орла спонтанно парить, должен сказать ему: «Расслабься и пребывай в своём естестве». На этом этапе не сле­дует прилагать усилий, вы должны расслабиться и позволить своей концентрации спонтанно продолжаться. Тогда у вас поя­вится шаматха.

Когда вы доходите до восьмой и девятой стадий шаматхи, на этом этапе в вашей медитации уже больше нет ошибок. Если на этом этапе вы будете продолжать применять противоядия, это станет препятствием для спонтанности вашей концентрации.

Поскольку, начиная с первой стадии, вы медитируете, как бдительный олень, а не как чавкающая свинья, которая ничего не слышит, даже если кричать ей в ухо, и постоянно применяете противоядия, у вас возникает привычка. Но, когда олень приходит в спокойное и безопасное место, ему не нужно ничего боять­ся, он может расслабиться. Ему не надо слишком много внима­ния обращать на разные звуки, он в безопасности. Всё зависит от ситуации: когда вы находитесь на восьмой-девятой стадиях, где нет даже тонких форм блуждания и притуплённости, в это вре­мя применение противоядий — препятствие. Вы должны просто расслабиться, пребывать в естественном состоянии. Когда орёл взлетает, он должен работать крыльями. На этом этапе взма­хи его крыльев подобны применению противоядий. Но для орла было бы ошибкой взмахивать крыльями, находясь высоко в небе.

Некоторые люди как в Тибете, так и в России и Европе, обо­жают говорить о естественности, спонтанности, о естественном состоянии ума и так далее. Но они почему-то говорят об этом применительно к самому начальному этапу практики, хотя этот метод не для начинающих. Некоторые русские «орлы», сидя на земле, расслабляются, широко раскинув крылья. Они говорят: «Надо расслабиться и просто делать всё спонтанно, претворять спонтанность во всём. Это высшая из всех техник. Применение противоядий — это сутра, но мне не нужно применять противо­ядия. Я практик тантры, а в тантре сказано, что надо просто рас­слабиться. Надо позволять мыслям свободно течь, делать всё, что придёт в голову, потому что это путь трансформации». Подоб­ные интерпретации очень опасны. Чтобы суметь произвести эту трансформацию, нужно обладать силой. Если ворона, увидев, как павлин питается ядом и превращает его в лекарство, захо­чет подражать ему и тоже съест отраву, она умрёт, потому что не знает, как это делать.