Шаматха и махамудра

Первые четыре противоядия — это противоядия от лени, одной из пяти ошибок медитации. Лень с самого начала будет препятствовать вашему развитию шаматхи. В середине вашей практики лень будет препятствовать вашему прогрессу. В конце, она будет мешать вам достичь результата. Из-за лени, уже почти достигнув результата, вы будете откладывать практику на завтра. А потом вы умрёте. Поэтому лень является первой ошибкой в медитации.

Но здесь под ленью понимается не только тупость, но и при­вязанность к мирской деятельности, «привязанность к радуге». Мирское счастье, мирские дела подобны радуге. Если вы побе­жите за ней, то вернётесь с пустыми руками. Слава и репутация подобны звуку грома — это всего лишь пустой и громкий звук. А во время вашей смерти вам ничего из этого не поможет.

Пусть у вас будут слава и репутация великого духовного наставника, но, если вы при этом не практикуете, это не поможет вам в будущей жизни. Вас будет оплакивать множество уче­ников, но всё бесполезно, поэтому духовный наставник тоже должен медитировать, делать практику. Если у вас много уче­ников, если ученики будут восхвалять, превозносить своего наставника, это тоже не поможет ему в будущей жизни. Ино­гда я немного обманываю себя: когда вы хвалите меня, я, дурак, часто соглашаюсь с этим. Поэтому я должен быть осторожен, и вы тоже будьте осторожны.

Вера в собственные силы и качества шаматхи

Первое противоядие от лени — вера. В данном случае име­ется в виду не такая вера, как вера в Три Драгоценности. Здесь подразумевается вера в качества шаматхи, а также в то, что вы можете развить её. Это вера в то, что шаматха — одно из луч­ших достижений, на которое вы способны; она драгоценнее, чем бриллианты и все остальные мирские вещи.

Если вы проведёте анализ, то сможете понять, что вы тоже способны развить шаматху. Почему это может быть противоядием от лени? Вы ленивы, не хотите заниматься духовной прак­тикой, потому что в глубине души не уверены в том, что сможете достичь результата. Вы будете привязываться к мирским делам, потому что ваш ум будет полагать, что мирские вещи, мирские качества очень полезны. Так вы будете бегать за радугой. А если у вас есть такая вера, значит, у вас есть убеждённость в том, что вы определённо способны достичь шаматхи, создав для этого все причины. С другой стороны, шаматха — это очень высокое достижение. По сравнению с ней все мирские проекты — ничто, песочные замки маленьких детей. Если вы разовьёте в себе такую веру, это будет большим ударом по вашей лени. Среди множества существующих и возможных проектов для меня в настоящий момент самым значимым, самым реалистичным и самым большим является развитие шаматхи. Думайте о преиму­ществах шаматхи и развивайте веру в них.