Шаматха и махамудра

Какое ещё упражнение считается очень полезным? Это об­хождение буддийских ступ. Говорят, что утренние прогулки по­лезны. Тибетцы рано утрам обходят вокруг ступ. Это замечатель­но и для ума, и для тела. Этих двух упражнений достаточно для вашего здоровья. Ваше тело сейчас в хорошем состоянии, при этом ваш жизненный ресурс — сорок или пятьдесят лет, маши­на вашего тела рассчитана примерно на этот срок. Если вы не будете жить дольше этого срока, зачем уделять столько време­ни развитию тела? А вот здоровье вашего ума очень слабое, ум гораздо слабее тела. Но ум будет оставаться с вами миллионы и миллионы лет. Если ваше тело страдает даже пятью болезнями — это не столь важно, ведь оно будет жить сорок или пятьдесят лет, а потом всё равно умрёт. Когда мне врач сообщает о моих болез­нях, мне не страшно: мне их придётся терпеть максимум пятьде­сят лет. Но, когда мне говорят, что мой ум болен десятью болез­нями, это причиняет мне дискомфорт. Сколько болезней есть в вашем уме, а вы не ощущаете неудобства! Это недальновидно.

Вернёмся к рассмотрению позы медитации и немного под­робнее остановимся на положении рук. В семичленной позе соединение ладоней означает единство метода и мудрости. Живые существа не могут полностью избавиться от страданий, потому что у них нет мудрости и метода. Когда мы обретаем эти две вещи, метод становится причиной счастья, а мудрость отбрасы­вает причины страданий. Каждый раз, соединяя руки, вспоми­найте о единстве метода и мудрости.

Мудрость устранит все ограничения вашего ума, а метод — бодхичитта — реализует весь его благой потенциал. Такое состо­яние ума называется состоянием будды, Пробуждением. Оно не находится где-то снаружи — это ваш ум, лишённый всех огра­ничений и обладающий полным набором благих качеств. Каж­дый раз, когда ваша правая рука что-то делает, это должно напо­минать вам о методе, самоотверженной доброте без какого-либо эгоизма. Когда что-то делает ваша левая рука, постарайтесь в этот момент вспомнить о мудрости, абсолютной природе феноменов.

Представьте, что ваша правая рука — это ваджра, левая — ко­локольчик. В сутре не используются эти предметы. Для чего они нужны в тантре? В сутре и тантре мудрость одинакова с объек­тивной точки зрения, но с точки зрения субъекта есть различия. В сутре грубый ум познаёт пустоту, и это называется мудростью. А в тантре пустоту познаёт наитончайший ум — ясный свет. Как только это происходит, мгновенно исчезают все омрачения. Как объясняется в сутрах, при познании пустоты грубым умом тре­буется много времени, чтобы полностью устранить все омраче­ния. Тантра называется быстрым путём, поскольку там есть осо­бая мудрость, а также особый метод, не объясняемый в сутрах. Если вы держите ваджру и колокольчик с таким пониманием, тогда это действительно имеет отношение к практике тантры. В противном случае вы, как актёр, просто изображаете практику.