Шаматха и махамудра

Ваше сиденье для медитации должно быть квадратное, де­ревянное. Сверху нарисуйте на нём свастику. В действительности, практики тантры высокого уровня на своём сидении рисуют перекрещённую ваджру, но для вас это слишком рано, поэтому изобразите свастику, которая символизирует стабильность. Пой­мите, что сейчас вам не нужно сидеть на изображении перекре­щённой ваджры, и даже перешагивание через такой рисунок бу­дет для вас накоплением негативной кармы. Также наступать на изображение мандалы, танцевать на ней — это очень опас­но, будьте осторожны. Танцевать на ваджре или мандале, говоря: «Я практикую кармамудру, у меня есть супруга, а я сам — боже­ство», — слишком рано для вас.

Если, не имея правильного фундамента, вы будете так по­ступать, то вместо того чтобы продвинуться вверх, вы упадёте в низшие миры. И употреблять водку, говоря, что это нектар, очень опасно. Из-за такого плохого поведения тибетских буд­дистов те, кто практикует Хинаяну, говорят, что тибетский буд­дизм не является подлинным. У практиков Хинаяны есть на это определённое основание. Некоторые пьют водку и спят с жен­щинами, утверждая, что это их супруги, ведут себя странно, танцуют на мандале — на том, перед чем практикующие Хинаяны делают простирания. Это слабость тибетского буддизма, кото­рая приводит буддизм в упадок. Она возникает из-за некото­рых тибетских мастеров, а не потому, что это есть в самом тибетском буддизме. В настоящих учениях Ньингма, Гелуг, Сакья и Кагью всё это строго запрещено. Поймите, что это неправиль­ное преподнесение Дхармы, которое вам дают отдельные ма­стера, оно их личное. Не нужно ассоциировать этих учителей с какой-то конкретной школой, потому что сам источник учения в этих школах очень чист.

Итак, в отношении силы объекта нужно понимать, что если вы даже просто наступите на изображение тантрических символов, например ваджры, то, имея и так мало заслуг, вы можете ещё и уменьшить их. Если вы наступите на статую Будды, вы на­копите негативную карму, ваши заслуги истощатся. А если перед статуей Будды вы сложите руки, сделаете подношение воды, то накопите заслуги в силу объекта.

Поэтому в буддизме, как и в науке, говорится, что суще­ствуют объекты, способные на нас повлиять одним присутстви­ем рядом с нами. Например, учёные признают таким объектом взорвавшийся реактор в Чернобыле. Если находиться рядом, то обретёшь загрязнение в силу этого объекта. Радиация невидима для глаза, но негативно воздействует на организм. То же можно сказать о некоторых опасных болезнях. В духовной области тоже есть так называемые весомые объекты, с которыми вам нужно быть осторожными[44]. Поэтому не кладите свои духовные книги на пол, не сидите на них, это тоже весомые объекты.