Шаматха и махамудра

В наши дни много духовных наставников дают тантриче­ские посвящения, вовсе не рассчитывая на то, что люди смогут по-настоящему практиковать тантру и достичь реализаций. Они дают посвящения, надеясь, что тем самым заложат благоприятные кармические отпечатки в сознании людей, которые просят об этих посвящениях. Некоторые мастера должны делать упор на закладывание кармических отпечатков тантры в умах людей, у меня же другая задача, я делаю упор на то, чтобы помочь вам достичь настоящих реализаций. Поэтому я даю вам такие базо­вые учения, которые действительно помогут вам, хотя, может быть, вы уже устали от того, что геше Тинлей почти двадцать лет даёт учение только по сутре.

Йогин — это знаток, мастер медитации, владеющий всей пол­нотой наставлений, это опытный пилот. Поэтому не надо пер­вым делом садиться в самолёт и пытаться управлять им, сначала нужно обучиться. Вначале не надо заниматься очень сложны­ми медитациями, вы можете начать с простых, которые я вам ре­комендую. Некоторые пилоты на своих самолётах выполняют в воздухе крутые виражи, их можно уподобить практике высших тантр. Если вы ошибётесь хотя бы чуть-чуть, вам грозит большая опасность. Тантра считается тайной, потому что она подходит да­леко не всем. Когда вы разовьёте шаматху, тантра станет для вас очень лёгкой, тогда вы действительно сможете практиковать её.

Если вы направляетесь в незнакомое место, и вам подробно рассказывают как идти, каждое слово будет вам полезно, при условии, что у вас сильное намерение туда добраться. Чтобы в большом городе найти нужный адрес, нужно знать название улицы, станцию метро, номер дома, квартиры. Если же вам будут объяснять примерно так: «Иди прямо, потом поверни направо, там увидишь белый девятиэтажный дом», — вы легко можете заблудиться, ведь в тех местах может оказаться много таких белых девятиэтажных домов. Точно так же, как нужно знать все подробности, чтобы найти обычный адрес, в духовном учении важно знать терминологию: что представляют собой девять ста­дий, пять ошибок в медитации, восемь противоядий, шесть сил, четыре способа вступления в медитацию. Тогда комментарий мастера, основанный на опыте, будет вам полезен.

Поначалу, из-за лени вы не хотите медитировать и разви­вать шаматху. В середине, лень мешает вам продолжать практику. Через месяц вы говорите: «Я не хочу больше медитировать, я устал». А в конце, лень помешает вам достичь результата. Для духовного практика лень — один из худших врагов. Миларепа, прощаясь с Гампопой, сказал, что на прощание хочет дать ему сущностное наставление. Гампопа был очень счастлив, сделал простирания с просьбой передать ему это наставление. И тогда Миларепа поднял одежду и показал Гампопе свой зад. От дол­гого сидения в медитации кожа на этом месте стала толще, чем на пятках. И он сказал: «Состояния будды достичь нелегко, но, если будешь медитировать столь же усердно, тогда ты сможешь достичь его». Поэтому, чтобы устранить вашу лень, необходимо развивать энтузиазм.