|
именуются «тёмной дырой самсары». Цепляния за характерные признаки - это Мара, который сковывает вас. Чтобы избавиться от пагубного влияния Мар, важно знать, что они из себя представляют, поэтому я дам их краткое описание. Мара - это отсутствие осознавания, сопровождающееся заблуждающимся мышлением, основанным на двойственном восприятии. Само слово «Мара» означает препятствие освобождения. Их основная классификация это субъективное и объективное подразделение двойственного восприятия. Вдобавок они подразделяются на Мару скандх, Мару, повелевающего смертью, Мару беспокоящих эмоций и Мару божественного отпрыска. Если их классифицировать дальше, то насчитывается двадцать восемь внешних и других Мар. А их частные подразделения не поддаются исчислению. Их столько же, сколько есть крайних понятий, разновидностей кармы и эмоций. Но всех их можно свести лишь к одному - концептуальному мышлению. Если кто-то освободился от мыслей в состоянии осознавания, постигнув его беспрепятственную суть, то он носит имя «йоги, победивший всех Мар». Теперь попробуйте проникнуть в пространство пробуждённого ума, в природу явлений: (15). Что бы ни возникало из внешних проявлений пяти объектов чувств, типа видимых форм и прочего, и не происходило во внутреннем восприятии, отвергающем или присваивающем эти объекты, - всё это не что иное, как проявление энергии самосуществующей пробуждённости. Определитесь в состоянии осознавания, где эти несуществующие явления лишь отражения пустотности. Определитесь в безымянном истощении явлений в самосуществующей пробуждённости беспрепятственного осознавания. Не усложняйте свою жизнь умственными и словесными комплексами. Сейчас я дам вам общее представление об этимологии слов «основное пространство», «сфера бытия» и «(пробуждённый) ум»: (16). Пустотное и равностное осознавание называется «основным пространством» в связи с тем, что оно является потенциальным источником всего. Оно именуется «Основой», потому что раскрывает спонтанно присутствующие качества просветления. Оно называется «пробуждённым умом», так как является сутью всего. Все эти аспекты на самом деле неделимы как пространство. Смысл этого содержится в фразе (сказанной в тантре «Всемогущий Творец»): «Я, самосуществующая пробуждённость, - суть всех явлений». Этимология слова «пробуждённый ум» будет объяснена более детально: (17). Так как самсара никогда не ведала существования в изначально непорочной природе осознавания, то оно названо «очищенным» (джанг). Поскольку просветлённые качества спонтанно присутствуют в этой сути, то она именуется «пленительной» (чуб), ибо совершенно проявляется в чём угодно. Ввиду того, что его светоносный и всеобъемлющий сострадательный резонанс охватывает всю самсару и нирвану, присутствуя в качестве личного самоосознавания, он называется «умом» (сэм). К пробуждённому уму не относится концептуальный комплекс обычного ума и ментальные факторы, возникающие в качестве нечистого проявления энергии (осознавания). Они относятся к самсарному, а не к пробуждённому уму, ибо имеется принципиальное различие между (чистой) энергией (осознавания) и проявлениями, возникающими из этой энергии. — 129 —
|