Драгоценная Сокровищница Дхармадхату

Вследствие того, что заблуждение происходит из-за восприятия «Я» в его отсутствии, я вам советую оставить свои цепляния и фиксации: (12). Поскольку в сущности осознавания нет ни самсары, ни нирваны, сковывающие и свободные состояния тоже отсутствуют, равно как и всё самсарное заблуждение. Однако проявление энергии этого (осознавания) возникает в виде самсары и нирваны соответственно восьми типам иллюзорности и сковывает вас постоянными цепляниями за их реальность. Тем не менее с самого момента возникновения этого проявления у него нет никакой абсолютной сущности, - такова природа пустоты, в которой никогда не было ни объектов, ни цепляющегося за них ума и сковывающего состояния. Как я сказал, не соблазняйте своё собственное осознавание цепляниями за существование. На самом деле вы заблуждаетесь в самсаре именно благодаря двойственному восприятию явлений и своего ума, которые возникли в результате неведения сущности того же ума. Таким образом, заблуждение уходит своими корнями в цепляние, которое в свою очередь зависит от размышления над объектами. В этом кроется ключевой пункт их бесследного освобождения при столкновении (с осознаванием), что очень важно применять на практике. Избавиться от заблуждения можно многими способами, но в данном контексте их три:

1. Искоренение заблуждения в основе. Осознав основу заблуждения, оно разрушается само собой. Это подобно обнаружению воров и изгнанию их из своего дома, после чего у вас нет забот и проблем. Таков метод Великого Совершенства.
2. Устранение заблуждения на пути. Поскольку заблуж-

дение связано с беспокоящими эмоциями, то их использование на пути приносит освобождение, - считается в обычной традиции Секретной Мантры. Это подобно тому, как потерянная тропа находится при возвращении обратно и следовании в правильном направлении.

3. Избавление от заблуждения в конечном плоде. Это метод «характерных» колесниц, где считается, что все аспекты заблуждения устраняются в результате достижения просветления. Это сравнивается с тем, как царь захватывает владение, после чего уже может покорять другие земли.

Различные пути и философские системы этих подходов основываются на варьирующихся интеллектуальных способностях. В то время как низшие пути постижимы для высших, высшие недоступны для низших. Поэтому определяющие ключевые пункты естественного великого совершенства держатся в тайне, ибо ограниченность слабого интеллекта может привести к унижению величия Учений и обусловить грешное поведение. Эти учения передаются в виде сокровищницы царского таинства.