- Шесть прозрачных аспектов просветлённого измерения пустоты и ясности таковы: а) оно изначально пустотно, в связи с чем лишено мысленных проекций; б) оно естественно пустотно, в связи с чем покоится в собственном состоянии; в) оно ясно и пустотно, в связи с чем в нём не блокируются объекты восприятия; г) оно пустотно в сущности, в связи с чем не покидает естественного состояния; д) оно пустотно от бытия, в связи с чем в нём невозможно ухватиться за субстанцию или характерные признаки; е) оно пустотно от небытия, в связи с чем присутствует в непрерывной прозрачности осознавания.
- Место прибытия (осознавания) характеризуется отсутствием цепляний за восемь крайностей: существования, несуществования, яви, пустоты, самсары, нирваны, скованного и свободного состояния. Вы прибываете к изначальной чистоте безымянного истощения явлений, в великое открытое пространство, свободное от крайностей.
- Три мандалы - это мандата просветлённого Тела, включающая все формы, мандала просветлённой Речи, включающая все звуки, и мандала просветлённого Ума, включающая всю мысленную активность. Отвержение и присвоение не имеет места в их реализации.
- Двадцать один метод - это двадцать один способ прямого введения, базирующийся на соответствующем количестве градаций интеллекта.
- Три «затмения» - это восемь аналогий иллюзорности, затмевающих стереотипное восприятие вещей; прохладный ветер открытого пространства, затмевающий сознание, которое исчезает без следа; и беспрепятственная пустотность, подобная пространству, затмевающая осознавание.
- Три аспекта сердечной сути - это её пустотность в смысле изначальной наготы; её ясность в смысле наготы
освобождения; её непрерывность в смысле наготы её свободного пребывания.
16. Три видения - это видение радужного света излучения (осознавания в практике Тогал); видение прозрачной ясности осознавания (в Трекчо) и видение подлинной природы, где исчерпаны явления и оставлены все цепляния (в конечном результате обоих практик).
— 123 —
|